Bạn đang xem: Võ sư hổ bạch ân: võ phái thời đỉnh cao
Cơ duyên võ học và con phố thànhmột truyền nhân kế tục
Võ sư Hổ Bạch Sơn nhắc về chũm sư phụ mình rằng, võ sư Hổ Bạch Ân tên thật là Trịnh Văn Ân (SN 1929, ở thị trấn Đức Phổ, thức giấc Quảng Ngãi). Tuổi thơ của sư phụ nghe đề cập lại cũng lắm gian truân. Khi new lên hai tuổi, sư phụ đã bắt buộc theo bà bầu chạy giặc vào tận Sóc Trăng. Thời ấy, dịch chuyển khoảng cách như thế là cực kỳ xa xôi. Mặc dù nhiên, vì thời loạn lạc nên bà đành cần đưa nhỏ đi để đảm bảo an toàn tính mạng. Vào cảnh loạn ly ấy, gia đạo lại nghèo nên cha mẹ quyết định chuyển cậu nhỏ xíu Ân vào chùa gửi. Đó là năm Ân lên bảy tuổi. Trên chùa, Ân không chỉ được học giáo lý nhà Phật để tìm hiểu lẽ phải, điều hay nhiều hơn được tu luyện thêm về võ thuật. Thời ấy, may mắn là Trịnh Văn Ân được gửi vào ngôi chùa tất cả một cao thủ ẩn danh tại đây, đó chính là trụ trì đam mê Thiện Duyên. Trụ trì vốn là một cao thủ giang hồ nước từng hành tẩu giang hồ nhiều năm cơ mà đã mai danh ẩn tích với mở miếu để tu thân tích đức.
Bạch Hổ tung cú chưởng hạ khỉ bỗng nhiên đã được trở nên tân tiến thành Bạch Hổ quyền nổi danh.
Thấy Ân là 1 trong những cậu bé nhỏ siêng năng, siêng năng học lý thuyết nhà Phật lại sở hữu tính thực bụng thà, can đảm và có những tố chất khác người nên sư trụ trì hết sức quý mến. Sau một thời gian, thấy cậu bé bỏng lớn lên, văn minh về hầu như mặt và nhận biết Ân rất có thể là fan "thừa kế" phần đông tinh hoa võ thuật, ông đã quyết định truyền bá võ thuật thâm hậu của bản thân cho Trịnh Văn Ân. Ngoài những tinh hoa võ thuật thì trụ trì mê thích Thiện Duyên còn truyền mang lại đệ tử nhiều bí quyết về y học tập chân truyền. Sau một thời hạn tu học tập võ công, Trịnh Văn Ân đã gần như học hết những bí gấp của sư phụ. Cùng với khoảng thời gian gần 10 năm, Trịnh Văn Ân vẫn lĩnh hội được đều tuyệt kỹ của phái thiếu Lâm Bạch Hổ từng lừng danh trong giai thoại bạn Trung Hoa.
Theo đó, vào đời bên Nguyên sinh hoạt Trung Hoa, tương truyền gồm một vị cao tăng sẽ sáng tạo nên võ phái thiếu Lâm Bạch Hổ nổi danh cho tới ngày nay. Vị cao tăng ấy có tên Lâm Đạo bầu ẩn tu hành tại miếu Thiếu Lâm (tỉnh hồ Bắc, trung hoa ngày nay). Chuyện đề cập lại rằng, trong một lần Lâm Đạo bầu lên núi hái thuốc thì bất chợt gặp cảnh một nhỏ khỉ đột to con và một bé cọp trắng đã giao đấu cùng với nhau. Không thể bỏ qua mất cảnh tượng thi thoảng ấy, Lâm Đạo bầu quan tiếp giáp tỷ mỉ từng miếng, chũm đánh của nhì con.
Trong thời hạn giao chiến, bé cọp trắng có vẻ như lép vế trước sức mạnh khủng tởm của bé khỉ thốt nhiên khổng lồ. Tưởng chừng nhỏ cọp sẽ bị tiêu diệt thảm dưới tay bé khỉ đột nhiên khi bị nó xách ngược, định xé làm đôi. Vào tình cảnh ấy, bất ngờ, con cọp lật ngửa, uốn bạn vòng xuống tung một chưởng trúng ngay lập tức hạ bộ, có tác dụng khỉ đột nhiên chỉ biết hét lên một giờ rồi nằm gục tức thì tại chỗ. Không bỏ qua chi tiết nào yêu cầu Lâm Đạo thai đã sáng tạo ra Hổ Bạch quyền nức tiếng khắp nước trung hoa và theo chân những cao thủ truyền bá mọi nơi.
Trụ trì phù hợp Thiện Duyên là một trong những người may mắn đã học được các bí gấp rút của võ phái này. Vào trong năm 30 - 40 của nạm kỷ trước, bạn Hoa sang việt nam rất nhiều. Bọn họ sang làm cho ăn, buôn bán, định cư, cũng đều có những bạn vốn là cao thủ võ lâm nhưng không phù hợp thời nuốm hoặc bị vu oan buộc phải sang việt nam để lánh trốn. Trường đoản cú đó, nhiều võ sỹ của vn đã gồm dịp chạm chán gỡ với lãnh hội được những bí mật này cùng trụ trì ưa thích Thiện Duyên là 1 điển hình. Ông đã tu luyện được thiếu thốn Lâm Bạch Hổ đạt tới mức đỉnh cao kung phu.
Sau lúc truyền bá hết võ thuật và phật pháp cho cậu học tập trò cưng, trụ trì ưa thích Thiện Duyên đã tích cực tham gia vào việc chống lại lũ cường hào, ác bá buôn bán nước với quân xâm lược. Chuyện kể lại rằng, phe cánh cướp nước vây hãm nhà chùa và đòi thiêu rụi hết toàn bộ chốn thiền môn, vị sư già cùng những môn đệ đã vùng lên chống lại quyết liệt. Trong những lúc giao chiến, vị sư già đã quật té nhiều tên nhưng với súng, ông đã không thể cự lại được cùng đã ra đi vĩnh viễn.
Võ sư Hổ Bạch đánh bên bàn thờ cúng tổ võ phái tại bốn gia.
Tuyệt kỹ thiếu hụt lâm Bạch Hổ
Không giống hệt như nhiều cao thủ thời ấy, lúc sư phụ qua đời, miếu bị thiêu rụi, Trịnh Văn Ân không bước vào bế tắc, trả thù một giải pháp tự phát cơ mà ông đã chọn cách đi theo "các anh". Thời gian này, Trịnh Văn Ân cũng đó là truyền nhân của trường phái Thiếu Lâm Bạch Hổ với biệt danh Hổ Bạch Ân. Thời ấy, phong trào du kích Long Phú khá nổi tiếng, lập được nhiều chiến công vang dội, Trịnh Văn Ân đã xin gia nhập. Được gật đầu đồng ý và biết ông là người xuất sắc võ công, các đại lý đã giao nhiệm vụ đào tạo võ thuật mang lại đội quánh công huyện Long Phú. Từ bỏ đây, một đội nhóm quân tinh nhuệ dần hình thành. Với phần đa tuyệt kỹ của phái thiếu hụt Lâm Bạch Hổ, các người đã trở thành những anh du kích diệt địch giỏi.
Trong lúc đó, đa số tên chào bán nước ước vinh như các cường hào, lý trưởng ác ôn, các tên địa chủ chăm ức hiếp đáp dân lành... Nhiều phen hú vía bởi "ăn" nên chưởng của lực lượng du kích bởi vì Hổ Bạch Ân huấn luyện. Sau một thời gian vận động bí mật, thấy tình trạng phù hợp, đại lý đã chuyển Hổ Bạch Ân ra hoạt động công khai với cái thương hiệu cúng cơm trắng Trịnh Văn Ân.
Sau một thời gian vận động Hổ Bạch Ân lên sài thành sinh sống cùng chọn mảnh đất Cầu muối (quận một ngày nay) làm địa phận kiếm ăn. Võ sư Hổ Bạch Sơn cho biết, thời gian này, sư phụ làm nghề bốc xếp tìm sống qua ngày. Trong quá trình làm việc, ông phân biệt mở lò võ là cách để tồn tại thọ bền. Vào hôm nay có không hề ít võ phái đang chuyển động rầm rộ như Long Hổ Hội, Tân Khánh Bà Trà, Hắc Hổ Thiết Quyền Đạo... Xen lẫn là mọi tay giang hồ cộm cán hùng cứ một phương, như: Đại Cathay cat cứ khu vực quận 1, đánh Đảo chỉ chiếm lĩnh khu vực ngã tư dự án bảy hiền tower (quận Tân Bình ngày nay), Tín Mã Nàm ở khu vực chợ to (quận 5, q6 ngày nay)...
Hai thế lực này thuộc với tình trạng thời cuộc lúc bấy giờ làm cho thành phố sài gòn hết sức "nóng". Cầm nên, việc đưa ra quyết định mở lò võ tại dùng Gòn so với Hổ Bạch Ân vào thời điểm ấy được xem là một sự mạo hiểm. Bởi, trước kia võ sư Long Hổ Hội, rồi võ sư trường đoản cú Thiện... Sẽ từng chạm mặt phải cảnh các tay giang hồ nước tới gõ cửa hỏi: "Vì sao mở võ đường mà lại không xin phép đại ca". Thế tuy vậy với tiếng tăm của mình, Hổ Bạch Ân đang mở võ đường tại chùa Định Thành, trên phố Lê Văn chăm chút (nay là đường cách Mạng mon Tám, cạnh khu dã ngoại công viên Lê Thị Riêng, q10 ngày nay) không thể hấn gì.
Võ sư Hổ Bạch tô kể, vào thời gian gây dựng lò võ sài Gòn, sư phụ Hổ Bạch Ân sẽ "va chạm" hết sức nhiều, thường đó là phần nhiều lời thách đấu của những võ sỹ, các tay giang hồ với cả gần như bang phái, võ đường khác. Thời ấy, đấu võ không như bây giờ, họ được đánh đấm tự do, theo dạng quyền anh. Việc đấu đài không ngăn cấm các vố có tính cạnh bên thương, nguy hại như chỏ, gối... Phải mỗi trận đấu ra mắt thu hút phần đông người xem. Đặc biệt hầu như trận nào tất cả cao thủ thì fan xem như đi trẩy hội. Thời ấy, sảnh Tinh Võ Môn (quận 5) lúc nào cũng tấp nập và sôi sục với phần lớn trận đả lôi đài. Bao hàm trận nức danh thu hút khoảng tầm 4 - 5 ngàn khán giả, vé vào cửa ngõ từ 2 - 5 trăm đồng. đa số trận tất cả cao thủ, vé chợ black có khi đến cả nghìn đồng. Tuy nhiên thách đấu hoặc so tài cao phải chăng trên võ đài siêu máu lửa để tranh hơn thua nhưng ít khi có những sự thù hận giữa các bang phái.
Theo võ sư Hổ Bạch Sơn, võ sư Hổ Bạch Ân đã và đang thượng đài nhiều trận tại sảnh Tinh Võ Môn cùng thắng các trận nổi tiếng như hạ Lê Thanh Tùng, Lê Thanh Tịnh... đặc biệt là trận đả lôi đài cùng với võ sỹ Ô Hắc Lợi nổi danh.
