Trong “Thiên Long chén bộ”, Kim Dung mô tả một nhân vật vô cùng túng bấn ẩn. Chỉ lộ diện chốc lát dẫu vậy thân phận, võ thuật của ông quả thực khiến cho người khác cần kinh ngạc. Ông chính là: Tảo Địa Tăng có cách gọi khác là Vô Danh Thần Tăng.
Trong tè thuyết Kim Dung, hình ảnh các lão tăng thường gây ấn tượng mạnh với những người đọc. Do họ là những người đức cao vọng trọng, xuất gia tu hành, luôn luôn lấy Thiện đãi người, có cảnh giới ý thức rất cao. Vày thế, họ cũng được rất các cao thủ võ lâm kính trọng, ngưỡng mộ. Trong tiểu thuyết Kim Dung, gồm một cao tăng vô danh lộ diện đột ngột như sao chổi quét ngang thai trời, như chim hồng hoảng hốt vút qua, khiến người ta cảm thán khôn nguôi.
Trong tè thuyết Kim Dung, tất cả một cao tăng vô danh, xuất gia tu hành, luôn lấy Thiện đãi người, gồm cảnh giới ý thức rất cao. Ảnh dẫn theo newsweek.com
Đọc “Thiên long bát bộ” hồi máy 43: “Vương Bá hùng đồ, tiết hải rạm thù, tận tảo nai lưng thổ” (Vương Bá mưu thứ lớn, biển cả máu rạm thù, quét sạch lớp bụi trần), người ta bao gồm cảm giác bỡ ngỡ không diễn tả được, đó thực sự là một trong những trải nghiệm đọc sách hiếm có. Điều khiến cho người ta cảm thấy ấn tượng không kết thúc chính là hình hình ảnh lão tăng vô danh đột nhiên vụt xuất hiện ngay thời điểm cao trào nhất.
Trước hồi này, tình tiết câu chuyện cải cách và phát triển rất nhanh. Kim Dung đang đẩy tốc độ lên hết sức nhanh. Quần hùng hội tụ Thiếu Lâm Tự, tất cả những nhân vật đặc biệt nhất đều xuất hiện đủ cả. Về tình tiết, toàn bộ những nút thắt trước đó đều được khai mở tương đối rõ ràng, ví như lỗi Trúc, Huyền Từ, mái ấm gia đình Diệp Nhị Nương nhận biết nhau. Tiêu Viễn đánh và chiêu tập Dung chưng đổi đời, tưởng chết mà sinh sống lại. Mớ bòng bong dần dần được gỡ ra, chân tướng ở đầu cuối lộ rõ.Bạn vẫn xem: Vô danh thần tăng là ai
Chính cơ hội Tiêu gia và mộ Dung gia chuẩn bị kết thúc oán thù ở Tàng Kinh các Thiếu Lâm từ thì lão tăng vô danh xuất hiện. Chương hồi này là vai diễn cá nhân của lão tăng. Trước đó, diễn biến được đưa lên cao trào thì cho đến đây bước đầu chậm lại, huyết tấu nói chuyện tự dưng chậm hẳn xuống, như mẫu chảy xiết qua khu vực hiểm vào dòng sông bình lặng. Từ đó trở đi, toàn bộ câu chuyện đi dần về kết thúc. Mặc dù là hồi quan trọng đặc biệt và coi ra khá “nặng ký” tuy thế giọng của Kim Dung cứ như dịu nhàng, nhởn dơ bẩn như không. Ở Tàng gớm Các, Tiêu Phong nghiêm giọng phản bác Mộ Dung Bác, lời vừa ngừng thì lão tăng xuất hiện.
“Thiện tai, thiện tai, Tiêu cư sỹ có lòng nhân hậu, nghĩ mang lại sinh linh thiên hạ như thế này, thật đúng là tâm nhân tình Tát”.
Bạn đang xem: Vô danh thần tăng là ai
Người ta nghe thấy lời của lão tăng trước rồi mới thấy mặt sau. Khi lão tăng xuất hiện, chẳng có ai dấn ra, thậm chí hòa thượng thiếu thốn Lâm từ bỏ cũng không hotline ra được thương hiệu lão, chỉ biết đó là lão tăng phục vụ ở vào địa vị thấp nhất, quét chùa, làm việc tạp vụ, “chỉ cạo đầu mà lại không bái sư, ko truyền võ công, ko tu thiền định, ko xếp sản phẩm bậc vào Huyền, Huệ, Hư, Không”.
Vô Danh Thần Tăng lão tăng trông coi Tàng gớm Các lộ diện dạy mang lại 2 cao thủ võ lâm bài học kinh nghiệm sâu sắc. Ảnh kéo đến youtube.com
Lão tăng bèn nói cùng với Tiêu Viễn Sơn:
“Nhớ dịp cư sỹ đêm đầu tiên đến Tàng Kinh các mượn sách đọc, là cuốn “Vô tướng kiếp phổ”. Chao ôi, từ về tối hôm đó, cư sỹ đã vào ma đạo, không mong muốn thay, nhớ tiếc thay… Lần vật dụng hai cư sỹ cho mượn sách là cuốn “Bát Nhã chưởng pháp”. Thời điểm đó lão tăng âm thầm than thở, biết cư sỹ cho nên vì thế nhập ma, càng lâm vào tình thế càng sâu, trong tim bất nhẫn, nên ở vị trí cư sỹ quen đem sách, lão để một cuốn “Pháp Hoa kinh”, chỉ muốn cư sỹ rất có thể mượn về, phát âm khai ngộ. Chẳng ngờ cư sỹ trầm mê võ học, Phật Pháp thiết yếu tông thì để đó chẳng nhằm ý, vứt hai bộ kinh thư này qua 1 bên, tra cứu cuốn “Phục ma trượng pháp”, rồi hớn hở ra đi. Chao ôi, trầm mê hải dương khổ, chần chừ ngày nào mới được xoay đầu”.
Sau kia lão nói với chiêu tập Dung Bác:
“Mộ Dung cư sỹ tuy là bạn tộc Tiên Ti, cơ mà đã ở Giang nam giới được mấy đời rồi. Lão tăng ban đầu liệu rằng cư sỹ tất đã sở hữu văn thái phú quý ở phái mạnh Triều, đâu biết cư sỹ cho Tàng tởm Các, rước vi ngôn pháp ngữ của sư tổ ta, ngữ lục trung ương đắc của không ít đời cao tăng, tất cả đều quăng quật đi như giẻ rách, rồi chọn quyển “Niêm hoa chỉ pháp”, cứ như là được báu vật. Fan xưa sở hữu hộp trả lại ngọc, nhằm ngàn năm chê cười. Nhì vị cư sỹ đa số là cao nhân đời nay, lại rất nhiều làm những bài toán ngu xuẩn như thế này. Chao ôi, đối với người, đối với mình, đều vô ích mà chẳng có lợi lợi gì”.
Lời lẽ và thể hiện thái độ ấy của lão tăng thật làm cho hai gã cao thủ Tiêu, chiêu mộ kia tởm hồn thất đảm. Cả nhị ngơ ngác nghe như nuốt từng lời. Lão tăng lại nói về Huyền Trừng đại sư miếu Thiếu Lâm:
“Năm kia Huyền Trừng đại sư mang đến Tàng Kinh những chọn mang điển tịch võ học, lão hấp thụ đã tía lần nhắc nhở ông ta, tuy thế ông ta cứ trước sau chấp mê bất ngộ. Ni gân mạch đều đứt, làm cho sao rất có thể nối lại đây? thực chất ngũ uẩn giai không, sắc thân bị thương, tự đó chẳng thể luyện võ được nữa. Ông ta chịu khó tu Phật Pháp, do đó mà khai ngộ, thật chính xác là vì họa nhưng đắc phúc”.
Tiêu Viễn tô và chiêu tập Dung bác đột nhiên gặp mặt nhau trên chùa Thiếu Lâm, thực là một chuyện được ý Trời an bài. Sau thời điểm nhảy xuống vực từ bỏ vẫn, Tiêu Viễn Sơn ko chết. Nhìn trong suốt 30 năm, ông ẩn núp trong chùa Thiếu Lâm nhằm học hết võ thuật Trung Nguyên. Ông cũng giả trang Tiêu Phong, cạnh bên hại nhiều cao thủ vào giang hồ.
Nhà sư quét rác rến trong Tàng gớm Các lộ diện giữa lúc ấy chính là một loại “Chân nhân bất lộ tướng”, là 1 loại “Cao thủ không lúc nào rút kiếm”. Không ai biết tên ông, cũng chẳng lúc nào để ý. Ông lão ấy cứ lặng lẽ quét lá suốt rộng 40 năm ở miếu Thiếu Lâm, hiệ tượng cứ như là bất chấp thế sự nhưng mà lại thay được hết thảy kín lớn nhỏ.
Xem thêm: Cách Làm Món Trứng Chiên Cà Chua Hành Tây Cho Bữa Tối Nhanh Gọn Chỉ Mất Vài Phút
Vô Danh đại sư đang thực sự cảm hóa được nhị ông già Tiêu, Mộ vứt qua oán thù thù, quy y Phật Pháp, giải khai nút thắt lớn nhất của câu chuyện. Ảnh kéo đến blogspot.com
Ông đã theo dõi cả tuyển mộ Dung bác bỏ và Tiêu Viễn Sơn kể từ lúc hai fan vào xem trộm gớm thư vào Tàng Kinh những mà họ không hề hay biết. Vô Danh đại sư giảng giải cho chiêu mộ Dung bác bỏ và Tiêu Viễn Sơn phân biệt cái sai lúc luyện võ. Hai bạn đã luyện quá nhanh yêu cầu bị thương tổn ngũ tạng. Để chữa trị, ông đang đánh bị tiêu diệt cả hai người để rồi lại cứu sống họ, dùng giải pháp “đưa vào chỗ chết để tìm đi xuống đường sống”.
Vô Danh đại sư đã thực sự cảm hóa được nhị ông già Tiêu, Mộ bỏ qua ân oán thù, quy y Phật Pháp, giải khai nút thắt lớn nhất của câu chuyện, góp đào sâu chôn chặt mưu thứ bá vương của mộ Dung bác bỏ và mối huyết hải thâm nám thù của Tiêu Viễn Sơn. Trí huệ, tấm lòng, loài kiến thức, tu luyện, ước đạo vô vi, tồn tại vô danh của lão tăng vô danh này chính là cảnh giới cao nhất mà Kim Dung muốn bày tỏ. Cầu đạo tu viễn, không chỉ vì sinh tồn, cũng không chỉ là vì vinh quang mà là tìm tới cảnh giới ý thức cao hơn, xa hơn.
Kim Dung thể hiện về lão tăng vô danh này thực là có ẩn ý rất sâu xa. Trong đường nét nút xuất thần này, ông sẽ thấy được bí mật của nhân sinh. Phần lớn duyên nợ vào đời chỉ là mây khói cất cánh qua khoảng mắt, kiếm được đường trở về với bản tính thuần thiện, sự thanh cao của trọng điểm hồn mới là điều đặc biệt nhất.
Trong “Thiên Long chén bát Bộ”, vô danh lão tăng đó là người có võ thuật siêu phàm nhất. Ảnh dẫn theo ĐKN
Trong “Thiên Long bát Bộ”, vô danh lão tăng đó là người có võ thuật siêu phàm nhất. Ông chỉ việc nhìn qua là biết được loại võ công mà Cưu Ma Trí (một cao thủ khác) dùng là gì. Cưu Ma Trí mong dùng chiêu Vô tướng Kiếp Chỉ để đánh lén ông. Nhưng lại vô danh đại sư vẫn như không hề hay biết, chẳng phải động thủ, tự khắc chiêu pháp của Cưu Ma Trí bị chặn lại lại.
Ngay cả anh hùng cái chũm Tiêu Phong sử dụng “Giáng Long Thập chén bát Chưởng” đả xuất, lão tăng cũng không hề hấn gì, cho dù bị trúng vào giữa lồng ngực tuy nhiên bất quá chỉ khiến ông lùi lại mấy bước mà thôi. Cả chiêu tập Dung bác bỏ lẫn Tiêu Viễn đánh cũng ko địch lại nổi lão tăng này, đầy đủ biết ông có khả năng cao cường ra sao.
Với tài trí của mình, lão tăng vô danh nọ thậm chí xứng danh làm được phương trượng thiếu Lâm hay thậm chí còn là minh quân võ lâm nữa. Nhưng ông lại chỉ hào hứng với việc… quét chùa, trông coi sách vở, ghê thư. Trong tâm địa ông, căn phiên bản hai chuyện ấy là không tồn tại gì khác biệt lắm. Ở cõi hồng trần, công danh và sự nghiệp lợi lộc thường khiến cho ta nên lao trung ương khổ lực như Tiêu Viễn sơn và mộ Dung bác bỏ mà “mua vỏ hộp trả lại ngọc”, tiến công mất đi mọi gì quý báu nhất.
