Tây Thi, vương vãi Chiêu Quân, Điêu Thuyền cùng Dương Ngọc Hoàn đó là tứ đại hotgirl nổi giờ trong lịch sử hào hùng Trung Hoa. Mặc dù nhiên cho tới nay, số phận của họ vẫn tồn tại nhiều điều khiến hậu nhân nặng nề lý giải…
Từ xa xưa, người ta hay được sử dụng những các từ như: “Trầm ngư lạc nhạn”, “bế nguyệt tu hoa” để lần lượt ca ngợi về vẻ rất đẹp nghiêng nước nghiêng thành của bốn siêu mẫu này. Trên thực tế, tuyệt nhất chỉ bao gồm Điêu Thuyền là một trong bốn siêu mẫu không tồn tại trong định kỳ sử. Đây là nhân thứ hư cấu trong bộ tiểu thuyết khét tiếng “Tam Quốc diễn nghĩa” của La quán Trung. Tía người sót lại đều là những nhân vật gồm thật trong lịch sử.
Bạn đang xem: Tứ đại mỹ nhân trung hoa
Nhưng fan xưa thường vẫn đang còn câu “hồng nhan bội nghĩa mệnh”. Kết viên của bốn người mẫu này như vậy nào, họ hoàn toàn có thể vượt qua lời nguyên ấy không?
Tây Thi: hotgirl trầm ngư (cá lặn đi trốn)
Quốc gia hưng vượng hay tiêu vong đều đã tự bao gồm an bài xích từ định kỳ sử. Nhưng do sao bạn nước Ngô vẫn ân oán hận Tây Thi mang lại thế? Theo sử sách chép lại, Tây Thi, bạn được Ngô vương vãi Phù Sai rất mực sủng ái đó là người đẹp làm cho nước Ngô sụp đổ.
Tây Thi là một trong tứ đại mỹ nhân đầu tiên thời cổ đại. Thực tiễn có khôn cùng ít biên chép trong lịch sử về nàng, nhiều phần đều là các câu chuyện truyền miệng trong số dân gian. Tây Thi là nhân vật đặc trưng trong trận chiến giữa nhị nước Ngô – Việt. Việt vương vãi Câu Tiễn tiến cử cô cho Ngô Vương, trường đoản cú đó khiến Ngô vương Phù Sai càng ngày càng sa ngã, mê mờ trong dung nhan tình, chính quyền nước Ngô dần bị hủ hóa, cuối cùng bại bên dưới tay nước Việt. Với nước Ngô, Tây Thi là tội đồ, còn cùng với nước Việt thanh nữ lại làmột hiệp phái nữ hiến thân.
Tây Thi, thương hiệu là Thi Di Quang, là bé một tín đồ kiếm củi. Thiếu phụ dệt vải ở núi Trữ La, nằm trong nước Việt thời Xuân Thu. Trữ La gồm hai thôn: xã Đông và thôn Tây, phụ nữ Thi là tín đồ ở buôn bản Tây, vậy nên gọi là Tây Thi.Tương truyền Tây Thi đẹp cho nỗi trong cả khi đàn bà nhăn khía cạnh cũng khiến người ta mê hồn. Khi thiếu phụ đi hái củi ở ngọn núi ngay sát làng, những bé chim ưng cất cánh trên trời nhìn thấy Tây Thi xem nhẹ cả vỗ cánh đề nghị rơi xuống đất. Khi người vợ giặt áo bên bờ sông, bóng người vợ trên khía cạnh nước sông nhìn trong suốt làm nàng càng thêm xinh đẹp. Cá nhận thấy nàng, say mê đến quên bơi, dần dần chìm xuống đáy sông. Trường đoản cú đó, người trong vùng xưng tụng phụ nữ là “Tây Thi trầm ngư”. Mắt chị em trong suốt, mày cô bé thanh tú, mồm chúm chím cười…
Đến ngày nay, kết cục số phận của Tây Thi vẫn đang là vụ việc gây nhiều tranh cãi. Bạn ta đã đặt ra không ít các giả thuyết khác biệt về nàng, trong những số ấy có tư giả thuyết tạo nên sức thuyết phục nhất.
Thứ duy nhất là: chìm dưới biển. Thần thoại cổ xưa kể rằng sau khi Câu Tiễn tàn phá nhà Ngô, phu nhân của ông đã lén sai tín đồ lừa Tây Thi ra ngoài, buộc đá xung quanh người phụ nữ và đem ném xuống biển. Kế tiếp người ta tương truyền rằng dưới cát bùn tại Duyên Hải tìm được một các loại sò giống như với làm nên đầu lưỡi bé người, vị vậy mà gọi chúng là sò lưỡi Tây Thi.
Thứ hai: ẩn cư. Vào “Thiếu Thất tô Phòng cây viết Tùng” của hồ Ứng lạm vào thời đơn vị Minh có khắc ghi giả thuyết cho rằng Tây Thi vốn là người tình hoặc thê tử của Phạm Lãi. Sau thời điểm Ngô Quốc bị khử vong, Phạm Lãi đã cùng Tây Thi quăng quật trốn cùng ẩn cư.
Thứ ba: rơi xuống nước. Những người dân có tấm lòng lương thiện, không muốn rằng một cô bé tử xinh đẹp yếu ớt lại phải gặp một kết cục bi thảm. Bọn họ đã phụ thuộc vào nội dung trong bài thơ “Cán Sa” của thi sĩ Tống bỏ ra Vấn thời Đường để làm cơ sở, đến rằng sau khoản thời gian nhà Ngô bị khử vong, Tây Thi quăng quật về cố gắng hương. Trong một lần giặt đồ bên sông, nàng không may rơi xuống nước mất mạng.
Thứ tư: bị giết. đưa thuyết này được xem là một kết cục thực tế nhất. Sau thời điểm Ngô Vương tự vẫn, tín đồ Ngô trút bỏ cơn giận lên người đẹp. Họ cần sử dụng vải gấm quấn chặt xung quanh người phụ nữ rồi có thả trôi sông.
Vương Chiêu Quân: hotgirl lạc nhạn (chim nhạn sa)
Vương Chiêu Quân thương hiệu thật là vương vãi Tường, ra đời trong một gia đình thường dân ở Hồ Bắc. Khoảng chừng năm 40 TCN, đời Hán Nguyên Đế, vị xinh đẹp nức tiếng nên đàn bà được tuyển vào nội cung. Lúc nhập cung nàng thay tên thành vương vãi Chiêu Quân. Chiêu Quân thông thạo tứ nghệ: cầm, kỳ, thi, họa, đặc biệt nàng có biệt tài gảy bầy tỳ bà. Vì thế trong tranh vẽ đàn bà thường xuất hiện thêm với một vẻ rất đẹp u buồn, choàng khăn đỏ, mặc áo lông, ôm bọn tỳ bà, ngồi với một bé bạch mã.
Tương truyền, bởi số bà xã trong hậu cung của Hán Nguyên Đế quá đông nên hoàng đế ra lệnh cho các họa sĩ phải vẽ hình những cung phi dơ lên để nhà vua chọn. Vì phủ nhận đút lót cho họa sỹ là Mao Diên Thọ, bức chân dung vẽ Chiêu Quân khôn xiết xấu xí nên bạn nữ không được Nguyên Đế duyệt tới.
Truyền thuyết “Chiêu quân xuất tái” (Chiêu Quân mang đến biên cương) tả rằng, khi Chiêu Quân đi ngang một hoang mạc lớn, lòng bạn nữ chan chứa nỗi ai oán vận mệnh tương tự như lìa xa quê hương. Nhân dịp ngồi lưng ngựa ai oán u uất, liền bầy “Xuất tái khúc”. Một con ngỗng trời bay ngang, nghe nỗi u oán thù cảm thương vào khúc điệu liền gan ruột đứt đoạn với sa xuống đất. Điển tích “mỹ nhân lạc nhạn” từ đó mà ra.
Năm 33 TCN, vương Chiêu Quân phụng mệnh Hán Nguyên Đế xuất giá kết thân, được gả cho Thiền vu phái mạnh Hung Nô Hô Hàn Tà. Năm 31 TCN, Hô Hàn Tà qua đời, vương vãi Chiêu Quân sẽ phải theo tập cửa hàng nối dây của Hung Nô và trở thành hiền thê của nam nhi trưởng của Hô Hàn Tà là Phục Chu Luy Nhược Đề.
Bi kịch của vương vãi Chiêu Quân vẫn chưa dừng lại. Chỉ 11 năm sau, người ông chồng thứ nhị của vương vãi Chiêu Quân qua đời, con gái lại bắt buộc làm bà xã của nhỏ trưởng của Phục Chu Luy, cũng là con cháu nội của Hô Hàn Tà. Vương vãi Chiêu Quân ko thể thường xuyên chịu đựng được sự nhục nhã này, sau cùng quyết định dùng độc tự vẫn cùng được an táng tại Thanh Trủng.
Điêu Thuyền: người đẹp bế nguyệt (trăng thẹn yêu cầu đi trốn)
Điêu Thuyền là 1 trong những nhân đồ vật hư cấu trong tè thuyết “Tam Quốc diễn nghĩa” của La cửa hàng Trung. Trong tè thuyết, tác giả diễn đạt Điêu Thuyền, họ Nhiệm, thương hiệu Hồng Xương, sinh ở thời Đông Hán. Thiếu nữ 15 tuổi vào cung làm cô gái tỳ chuyên phục vụ coi sóc trang phục cho các quan trong triều, bởi vì vậy về sau đều gọi phái nữ là Điêu Thuyền (là chức danh thời đó). Nữ giới được đánh giá xếp trang bị 3 trong những 4 hotgirl nổi giờ đồng hồ Trung Quốc.
Điêu Thuyền là bậc quốc sắc thiên hương, khuynh nước khuynh thành, hợp lý hơn người. Tương truyền suốt 3 năm sau thời điểm nàng ra đời, tất thảy hoa đào trong thôn thiếu nữ ở ko nở hoa vì chưng thấy hổ ngươi trước vẻ đẹp của nàng. Bao gồm lần đêm khuya, nàng đi bộ thưởng trăng, vầng trăng thấy mình ko sánh nổi, gấp vã trốn sau mây. Bởi vì vậy Điêu Thuyền có cách gọi khác là mỹ nhân bế nguyệt.
Năm 190, Lạc Dương gồm loạn chư hầu, Điêu Thuyền chạy ra khỏi cung, sau được quan tứ đồ vương vãi Doãn hấp thu về phủ, nhấn làm đàn bà nuôi. Vương vãi Doãn là quan to lớn trong triều Hán nhưng quyền lực tối cao khi đó thuộc về Thái sư Đổng Trác. Trác có fan con nuôi là Lã Bố sức mạnh địch muôn tín đồ nên trong triều không ai dám cãi. Nhận ra sắc đẹp, tài trí và lòng hiếu thảo của Điêu Thuyền, bốn đồ vương vãi Doãn nảy ra kế liên trả được sắp xếp công phu nhằm ly gián phụ vương con Đổng Trác cùng Lã Bố.
Vương Doãn một phương diện mời Lã tía đến phủ, không đúng Điêu Thuyền quyến rũ Lã Bố, còn mặt khác gả Điêu Thuyền mang đến Đổng Trác sau đó vu đến ông tía nuôi phỗng tay trên khiến cho Lã tía căm tức, phẫn nộ. Vì chưng mê mệt sắc đẹp của Điêu Thuyền, năm 192, được sự giúp sức của vương Doãn, Lã bố nhân thời cơ thuận lợi nhằm giết gã gian thần Đổng Trác. Chính kế sách ly gián của vương Doãn cùng Điêu Thuyền sẽ giết được Đổng Trác, là việc mà 18 lộ chư hầu binh hùng tướng mạnh của Viên Thiệu không làm cho được.
Cái chết của Điêu Thuyền không tồn tại những miêu tả cụ thể, chỉ được La tiệm Trung ngừng bằng một câu là “Điêu Thuyền đang theo gió mát cơ mà đi”. Vở hí khúc nổi tiếng “Trảm Điêu” thời đơn vị Thanh thuật lại, sau khoản thời gian Lữ ba bị xử tử, Tào dỡ đã rước thê tử của Lữ tía là Điêu Thuyền tặng cho quan Vũ. Sau thời điểm giãi bày không còn nỗi lòng trung tâm tư, Điêu Thuyền được quan tiền Vũ tôn trọng. Tuy nhiên, quan tướng quân lại lắc đầu dung nạp. Sau cuối Quan Vũ ra quyết định triệu điện thoại tư vấn Điêu Thuyền vào trướng vào đêm, xuất kiếm chém mỹ nhân trong nhức xót.
Dương Quý Phi: người đẹp tu hoa (hoa thẹn bởi vì không đẹp nhất bằng)
Dương Quý Phi, tên thật là Dương Ngọc trả (719 – 756), sắc đẹp tuyệt vời trần, nối liền ca vũ, được hậu thế tôn vinh là 1 trong tứ đại hotgirl lịch sử Trung Hoa. Mồ côi cha mẹ khi mới lọt lòng, cô bé xíu Ngọc trả bị với tiếng cao số, khắc song thân. Nhờ có fan chú làm quan nghỉ ngơi Hà Nam nhận về nuôi dưỡng, nhờ đó Ngọc trả mới thoát ra khỏi kiếp nạn làm trẻ mồ côi, bị đơn nhất ghẻ lạnh. Bài toán chuyển từ Thục Châu cho Hà Nam không chỉ có cho Ngọc trả một mái nóng gia đình, nhưng mà đây còn là bước ngoặt biến hóa số mệnh của nàng.
Dương Quý Phi vốn là hoàng hậu của vua Lý Long Cơ. Với thân phận cao cả và được ghi chép nói nhiều trong số tư liệu định kỳ sử, cuộc sống của người mẫu cũng rung hễ tới tận chổ chính giữa can rộng ba hotgirl trước. Nói tới Dương Quý Phi, mọi người không thể không cửa hàng tới ‘Loạn An sử’. Đây là cuộc đổi mới loạn xẩy ra giữa thời đơn vị Đường vào thời Đường Huyền Tông Lý Long Cơ trong lịch sử dân tộc Trung Quốc, kéo dãn từ năm 755 cho năm 763 vì chưng An Lộc Sơn cùng Sử tứ Minh vậy đầu. Cả họ An cùng họ Sử rất nhiều xưng là lặng Đế trong thời gian nổi dậy. Do xảy ra vào niên hiệu Thiên Bảo của Đường Huyền Tông, cuộc phản nghịch loạn này có cách gọi khác là Thiên Bảo bỏ ra loạn. Tuy vậy Loạn An Sử không phải do Dương Quý Phi tạo ra nhưng nó có quan hệ không thể tách rời với Dương gia.
Trong lịch sử có khá nhiều cách nói tới cái bị tiêu diệt của Dương Quý Phi nhưng cho đến lúc này phổ vươn lên là nhất đó là Dương Quý Phi chết tại dốc Mã Ngôi. Vì sai lầm của Dương Quốc Trung, ải Đồng quan lại bị phản bội quân công phá, thành ngôi trường An đối diện với tình cầm cố nguy cấp. Đường Huyền Tông dẫn đến Dương Quý Phi thuộc cấm vệ quân và một trong những bá quan chạy vào đất Thục.
Khi chạy mang lại Mã Ngôi, các tướng sĩ phần nhiều đói mệt nhọc do không được đầy đủ lương thực cùng phải dịch chuyển suốt một quãng mặt đường dài. Trong những khi đó thì Dương Quốc Trung và gia quyến đông đảo được no đủ, nên các tướng sĩ lòng đầy căm thù nổi lên phòng lại, cho rằng Dương Quốc Trung cấu kết với người Hồ. Dương Quốc Trung ra lệnh bọn áp loạn quân mà lại bị các tướng sĩ giết mổ chết.
Cơn giận của những tướng sĩ vẫn chưa nguôi, tướng mạo quân trần Huyền Lễ đang nói với Đường Huyền Tông rằng: “Dương Quốc Trung mưu phản, không nên để Quý Phi phục dịch ở bên hoàng thượng nữa, xin thánh thượng vì quốc pháp mà lại cắt bỏ tình riêng”.
Đường Huyền Tông trả lời: “Đây phần lớn là lỗi của ta, Quý phi vô can. Quý Phi ngơi nghỉ trong thâm cung, sao biết được Quốc Trung mưu phản”. Tuy nhiên các tướng sĩ vẫn ko phục, bức xay Đường Huyền Tông xử tử Dương Quý Phi thì bọn họ mới tiếp tục phò trợ công ty Đường. Đường Huyền Tông không hề cách nào khác, đành ban cho Dương Quý Phi một giải lụa trắng, nhức xót xoay đi ko dám chứng kiến cảnh ái phi bị thi hành tử lệnh.
***
Điêu Thuyền cùng Tây Thi những là rước thân báo quốc. Vương Chiêu Quân hiến thân cho hòa bình của hai dân tộc Hán với Hung Nô cũng là hy sinh vì đất nước. Chỉ riêng rẽ Dương Ngọc Hoàn đề nghị gánh chịu mọi trọng trách về cuộc nổi loàn An Sử nhìn nhận từ một ý nghĩa khác cũng là hiến thân đến cơ nghiệp của triều đại đơn vị Đường. Nhưng xong của Dương Quý Phi thực quá bi thảm, cũng để lại mang đến hậu nắm nhiều mẩu truyện còn truyền mãi ngàn năm.
