Sự Thật Hình Tượng Quan Vân Trường Có Thật Không Bị Ai Xâm Phạm?

quan liêu Vũ là nhân vật bao gồm thật trong định kỳ sử, dẫn đầu Ngũ hổ tướng công ty Thục Hán, có ảnh hưởng sâu rộng tới văn hóa truyền thống Trung Quốc nói riêng cùng Đông Á nói chung. Nhưng hình tượng của quan lại Vũ, qua tiểu thuyết “Tam quốc Diễn nghĩa”, đã làm được thần thành hóa vượt mức đặc biệt là các thành công của ông. Bởi vì theo ghi chép chính sử, cả đời tiến công trận, quan Vũ thực ra chỉ… chém đầu đúng 2 tướng tá địch.
theo dõi và quan sát trên

quan Vũ người Giải Lương, quận Hà Đông (nay là Vận Thành, tỉnh sơn Tây), từ bỏ Vân Trường, là một trong những vị tướng tá thời cuối Đông Hán cùng Tam Quốc. Trong Tam Quốc diễn nghĩa, quan Vũ là bằng hữu kết nghĩa với giữ Bị và Trương Phi, góp công mập vào việc ra đời nhà Thục Hán. Ông là tín đồ đứng đầu vào Ngũ Hổ tướng bên Thục, gồm Quan Vũ, Trương Phi, Triệu Vân, Mã vô cùng và Hoàng Trung.

Bạn đang xem: Quan vân trường có thật không

Hình ảnh ước lệ của Võ thánh quan lại Vũ

Quan Vũ: Võ thánh trong văn học và truyền thuyết thần thoại dân gian

Tiểu thuyết Tam Quốc Diễn Nghĩa thể hiện Quan Vũ cao chín thước (tức rộng 2m), mặt đỏ như gấc, mắt phượng mày tằm, râu lâu năm hai thước, uy phong lẫm liệt. Hình tượng Quan Vũ thường nối liền với Thanh Long yển nguyệt đao nặng 82kg và ngựa Xích Thố. Dưới ngòi bút của La tiệm Trung, quan tiền Vũ hiện hữu như một biểu tượng hàng đầu của lòng hào hiệp, tinh thần trượng nghĩa cùng sự trung thành bên cạnh võ nghệ cực kỳ quần.

Truyền thuyết trong dân gian cộng thêm ảnh hưởng to béo từ đái thuyết Tam Quốc diễn nghĩa khiến cho hình tượng quan tiền Vũ trở bắt buộc thần thánh hóa. Quan Vũ được thờ phụng ở không hề ít nơi, không chỉ có tại trung hoa mà còn cả vn và nhiều nước Đông Á. Theo thống kê của những sử gia, quan liêu Vũ đó là nhân đồ dùng được phong khuyến mãi ngay nhiều danh hiệu nhất trong lịch sử Trung Quốc.

Thậm chí vào thời điểm năm 1763, Vua Càn Long đời đơn vị Thanh còn tôn quan tiền Vũ làm cho “Sơn Tây quan lại Phu Tử”, trở thành nhân đồ gia dụng duy nhất sau Khổng Tử nhận danh hiệu Phu Tử. Năm 1914 thời trung hoa Dân Quốc, quan tiền Vũ được thờ thông thường với Nhạc Phi - “Vũ liệt trung thần” số 1 lịch sử trung hoa tại Võ miếu.

Hình tượng quan liêu Vũ có ảnh hưởng văn hóa cực kỳ sâu nhan sắc tại Đông Á, đây là Quan Công Miếu ở Hội An

Tóm lại, vào văn học, trong thần thoại và trong dân gian, quan Vũ gồm một vị trí tối thượng, gần như là Một, là Duy Nhất, quá xa những vị đại tướng tá hay các nhà quân sự công danh sự nghiệp hiển hách bao gồm thực trong lịch sử dân tộc Trung Quốc.

Dù vậy, đa số tất thảy công dụng nghiên cứu của các sử gia Trung Quốc đều có chung 1 điểm: Vũ dũng mãnh phi thường, mức độ định vạn người, trọng nghĩa, giữ lại tín, tuyệt vời nhất trung thành cơ mà lại kẻ kiêu ngạo, từ phụ nên phạm những sai lầm về chiến lược – chủ yếu trị tác động lớn đế kế hoạnh định thiên hạ ở trong nhà Thục Hán.

Cả đời đánh trận, quan lại Vũ thực sự chém chết bao nhiêu tướng địch?

Có tương đối nhiều chi tiết, mẩu truyện về quan liêu Vũ được La tiệm Trung thêu dệt, hỏng cấu, thậm chí là thần thành hóa trong Tam Quốc Diễn Nghĩa. Đáng để ý nhất chính là số lượng đại tướng mạo phía kẻ thù bị chém bởi Quan Vũ. Những thống kê từ Tam Quốc Diễn Nghĩa đã cho thấy rằng, Vũ trước sau chém 16 đại tướng khi giao tranh. Cụ thể như sau:

Chém Trình Viễn đưa ra – tướng mạo khởi nghĩa Khăn Vàng; Chém Hoa Hùng – tướng mạo Đổng Trác; Chém cai quản Hợi – dư đảng Khăn Vàng; Chém Tuân bao gồm – tướng tá của Viên Thuật; Chém Xa Trụ, tướng của Tào tháo dỡ ở trường đoản cú châu; Chém Nhan Lương – tướng mạo Viên Thiệu ở Bạch Mã; Chém Văn Xú – tướng mạo Viên Thiệu ngơi nghỉ Diên Tân; Chém Khổng Tú làm việc ải Đông Lĩnh; Chém mạnh mẽ Thản nghỉ ngơi Lạc Dương; Chém Hàn Phúc sinh sống Lạc Dương; Chém Biện Hỉ sinh hoạt Nghi Thủy, Chém Tân Kỳ ngơi nghỉ Hoạt Châu; Chém trẹo Dương ngơi nghỉ Cổ Thành; Chém Hạ Hầu Tồn sinh sống Tương Dương; Chém Dương Linh – tướng của hàn Huyền nghỉ ngơi Trường Sa.

Quan Vũ chém Nhan Lương ở trận Bạch Mã là sự kiện gồm thật trong bao gồm sử

Tuy nhiên, trong 16 tướng tử vong kể trên, chỉ có duy độc nhất vô nhị Nhan Lương được chính sử ghi nhận là vì Quan Vũ chém. Tam Quốc chí chép: “Tháng 4 năm 200, Tào dỡ dẫn quan Vũ với Trương Liêu đi cứu giúp Bạch Mã; mặt khác lại chia quân ra Diên Tân nhằm phân tán sự để ý của Viên Thiệu. Trái nhiên Thiệu tăng cường thêm quân mang lại Diên Tân mà lại không chăm chú Bạch Mã. Tào dỡ nhân đó đột ngột thúc quân đánh to gan ở Bạch Mã. Quan tiền Vũ ra trận, giết chết mãnh tướng tá của Viên Thiệu là Nhan Lương, giải vây cho thành Bạch Mã”.

15 nhân vật còn sót lại thì không còn 11 là lỗi cấu trong khi 4 fan khác không hẳn bị chết vì chưng đao của quan lại Vũ, bao gồm Hoa Hùng (sử ghi bị Tôn Kiên bắt giết), Xa Trụ (thực ra là quan tiền văn và bị giết do Lưu Bị), Văn Xú (chết trong đám loàn quân), trẹo Dương (tử trận khi giao tranh với lưu Bị nghỉ ngơi Nhữ Nam). Ngoài ra, trong trận đánh ở Phàn Thành, quan Vũ từng bắt sinh sống Bàng Đức ở ưa thích và tiếp nối chém đầu tướng tá này. Đây là sự kiện tất cả thật trong lịch sử.

Xem thêm: Ảnh Bìa Người Này Đã Chết - Avatar Hình Người Này Đã Chết

Tóm lại, cả đời chinh chiến quan Vũ chỉ chém đầu đúng 2 tướng địch là Nhan Lương khi giao tranh trực tiếp và Bàng Đức (ra lệnh hành quyêt sau khi khuyên mặt hàng không được). Sau này nam nhi của Bàng Đức là Bàng Hội theo bình thường Hội - Đặng Ngải tấn công Thục, tiến trực tiếp Thành Đô với giết sạch gia tộc bọn họ Quan.

Phần lớn các chiến công lẫy lừng của quan lại Vũ là chuyện đời sau thêu dệt

Quan Vũ đã có La tiệm Trung thần thánh hóa tới mức nào?

Thanh Long đao: vũ khí của quan liêu Vũ, vào Tam Quốc diễn tức thị Thanh Long yển nguyệt đao, nặng hơn 80kg. Dẫu vậy Thanh long đao của Vũ thực tế là bởi La cửa hàng Trung hư cấu. Nhiều loại vũ khí này mang đến thời Đường mới xuất hiện. Chủ yếu sử không lúc chép cụ thể Vũ hay được sử dụng vũ khí gì.

Ngựa xích thố: chiến mã xích thố “ngày đi ngàn dặm” của Lã Bố, sau nằm trong về Tào dỡ là tất cả thật. Nhưng việc Tháo mang Xích thố tặng ngay Vũ với từ kia nó trở thành tín đồ bạn đồng hành của Vũ qua bao trận chiến, là hoàn toàn hư cấu.

Đơn đao phó hội: Tôn Quyền ý muốn lấy lại khiếp châu, bày mưu dụ quan lại Vũ mang đến hội sinh hoạt Lục Khẩu và cho phục binh, giả dụ không chấp nhận trả gớm châu thì vẫn giết chết. Nhưng lại Quan Vũ thừa uy dũng, vừa thủ thanh long đao vào tay, vừa ráng lấy Lỗ Túc khiến cho quân Ngô quan yếu động thủ, nhờ vậy trở về an toàn. Đấy là cầm lược kỳ tích trong Tam Quốc diễn nghĩa. Còn trong bao gồm sử, sự kiện này không có thật.

Tam Quốc chí tất cả đoạn chép như sau: “Năm 214, nhân thời gian Lưu Bị vào Tây Xuyên và điều động thêm các quân cùng những tướng tốt Triệu Vân cùng Trương Phi, Tôn Quyền bèn sai Lỗ Túc với Lã Mông tiến công mấy quận ghê châu. Quân Đông Ngô đông đảo, chiếm 3 quận Linh Lăng, Quế Dương, ngôi trường Sa. Quan Vũ chỉ từ giữ được nửa quận Giang Hạ và Vũ Lăng. Lưu Bị sinh sống Ích châu được tin, thấy tình trạng Kinh châu nghiêm trọng, vội mang quân ra thành công xuất sắc An trực thuộc quận Vũ Lăng, không đúng Quan Vũ dẫn quân đi đánh Lã Mông cùng Lỗ Túc. Tôn Quyền đích thân trường đoản cú Ngô quận tiến ra Lục Khẩu che chở và không nên Lỗ Túc dẫn quân ra Ích Dương. Quan Vũ cùng Lỗ Túc gặp mặt nhau tại Ích Dương. Phía hai bên hội đàm trước trận. Nói lý qua lại, Vũ thu binh về”.

Qua năm ải chém sáu tướng: Đây là chuyện được La cửa hàng Trung hỏng cấu trả toàn. Theo bao gồm sử: Đầu năm 200, trong những lúc Tào túa đang theo dõi sát sao thực trạng mặt trận quan tiền Độ và điều quân để quyết một trận kịch chiến cùng với Viên Thiệu thì quan tiền Vũ gói toàn bộ khuyến mãi phẩm của Tào toá để lại, viết một lá thư cáo thoái và lẳng lặng ra đi. Những tướng quân nhân Ngụy hy vọng truy kích tuy nhiên Tào Tháo chống lại cấm đoán đuổi theo nhờ vậy Vũ bình yên tìm về được với lưu giữ Bị.

Thu phục Hoàng Trung nghỉ ngơi Trường Sa: trận chiến này hoàn toàn không gồm thực. Quan liêu Vũ với Hoàng Trung trước đó chưa từng giao chiến với càng không tồn tại chuyện Vũ dùng nhân nghĩa để hàng phục Trung. Theo chủ yếu sử, thiết yếu Hoàng Trung sẽ khuyên thái thú trường Sa – Hàn Huyền không đánh nhưng hàng lưu lại Bị.

Con trai quan lại Bình: trong “Tam Quốc diễn nghĩa”, La quán Trung viết quan tiền Vũ gặp mặt được quan tiền Bình rồi nhận làm con nuôi ở hành trình “Qua năm ải chém sáu tướng”. Dĩ nhiên, đó là sự kiện hỏng cấu. Quan Bình đúng là con của quan liêu Vũ, nhưng lại là con ruột (trưởng nam – bé thứ của Vũ là quan tiền Hưng). Tháng Chạp năm 219, sau khoản thời gian để mất khiếp Châu, hai thân phụ con Vũ bị bộ tướng của Phan Chương bắt sống trong Lâm Thư và thuộc bị hành quyết trên chỗ.

Bài trước