Trình duyệt của doanh nghiệp đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.Website chỉ làm cho việc khi bạn bật nó trở lại.Để xem thêm cách bật JavaScript, hãy click chuột vào đây!
sản phẩm Đồ bái Chuông mõ Đồ trầm hương thơm trang bị niệm phật Tượng phật những Loại Tượng khác Tượng thánh nhân Sách phật tởm SÁCH khiếp bắc tông những Loại Sách khác Tranh phật PHÁP PHỤC TRANG PHỤC PHẬT GIÁO KHÁC Thơ phật giáo tin tức giới thiệu
NHỮNG LỜI KHUYÊN TÂM HUYẾT - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA
Tác Giả: Đức Đạt Lai Lạt MaDịch: Hoang PhongNXB: Phương ĐôngSố Trang: 259 TrangHình Thức: Bìa MềmKhổ: 13x20,5cmNăm XB: 2011Độ Dày: 1,2cmLKTH ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA 50.000 đ Số lượng: 1000000 Quyển
![NHỮNG LỜI KHUYÊN TÂM HUYẾT - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA]()
![NHỮNG LỜI KHUYÊN TÂM HUYẾT - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA]()
![NHỮNG LỜI KHUYÊN TÂM HUYẾT - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA]()
![NHỮNG LỜI KHUYÊN TÂM HUYẾT - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA]()
LỜI TỰA NHỮNG LỜI KHUYÊN TÂM HUYẾTTại vị trí cư trú của Đức Đạt-Lai Lạt-Ma trên đất Ấn, từ hành lang cửa số nhìn xuống là đầy đủ cánh đồng mênh mông trải rộng tận cuối chân trời. Về phía bắc là những đỉnh núi tuyết bao phủ trắng gợi lại cho người đến viếng thăm phần nhiều cảnh quang cũ của xứ Tây tạng, chỉ biện pháp nơi này vài trăm cây số theo mặt đường chim bay, mặc dù thật gần nhưng mà cũng lại thiệt xa.Một sự yên ổn lặng an yên tỏa rộng chung quanh. Khu vực đây mọi bạn đều nói với nhau vô cùng ít với nếu bao gồm thốt ra điều gì thì nói thật bé dại nhẹ, vì trong khi tất cả mọi ý thức được sự kiêu căng trong những lời vô ích. Sự lạng lẽ chỉ tan vươn lên là khi bỗng dưng vang lên một tràng mỉm cười dòn dã của Ngài «Kundun». Chữ «Kundun» có nghĩa là «Sự hiện hữu», đấy là danh hiệu mà bạn Tây tạng dùng để làm gọi Đức Đạt-Lai Lạt-Ma với tất cả lòng trìu mến cùng kính trọng.
Thật ra thì vào một năm, Ngài cần dành ra các tháng để đáp lại tấm chân tình của những người mang cầu vọng ủng hộ chính đạo Tây tạng, hiện giờ đang bị bóp nghẹt trong gọng kìm nghiệt xẻ của chính sách độc tài china và bị các nền dân chủ bỏ rơi do tham thị phần mới mà lại không cần phải biết đến công lý là gì. Con người bước trên đường hành hương bởi hoà bình ấy không hề biết mệt, Ngài bị cuốn vào một cơn lốc sinh hoạt triền miên mà ngay đến những thời gian nghỉ ngơi nếu bao gồm thì cũng phải tính từng phút một. Mặc dù nhiên, dù thao tác vượt cả sức người, Ngài Kundun lúc nào cũng giữ được sự trong trắng và thái độ thân thiết không bao giờ lay chuyển. Lúc nào thì cũng thế, trước mặt mọi người, mặc dù cho là một người chúng ta lâu đời, một khách hàng viếng thăm hay một kẻ lạ chạm chán ở phi trường, Ngài phần nhiều tỏ ra ân cần, hiển lộ qua tổng thể thân xác Ngài, bằng các cái nhìn thật quan trọng với hai con mắt hiện lên lòng tốt, sự đối kháng sơ và không ít hóm hỉnh.Thông điệp của Ngài lúc nào thì cũng chỉ là một, Ngài lập đi lập lại đắn đo mệt với mọi ai muốn lắng nghe Ngài rằng: «Tất cả đông đảo sinh linh, nói cả những người đang hận thù ta, các e sợ khổ đau cùng ước ước ao hạnh phúc. Tất cả đều đồng cấp với bọn chúng ta, đều phải có quyền dành được hạnh phúc và xa lìa khổ đau. Hãy để ý đến tất cả mọi fan một cách thành thật, đối với bạn bè cũng như kẻ thù. Đấy là căn bạn dạng sơ đẳng độc nhất vô nhị của lòng trường đoản cú bi».Cách ni vài năm, ông Alain Noël, chủ tịch nhà xuất bản Presses de la Renaissance, có khẩn khoản xin Đức Đạt-Lai Lạt-Ma viết một quyển «di chúc tinh thần». Mặc dù nhiên, vì nguyên nhân tất cả chúng tôi trong thâm tâm đều mong ước là Ngài vẫn sống vĩnh viễn trăm tuổi, do đó muốn giữ điềm lành này được trọn vẹn cùng sau khi xem xét kỹ, chúng tôi chỉ xin Ngài một loạt bài xích gồm gần như lời khuyên đối chọi giản, có thể mang lại chút gì đó cho mỗi người, dù tánh tình của họ ra sao, địa vị xã hội và công việc và nghề nghiệp của họ như vậy nào. Thật hết sức tình cờ là chủ kiến này đã và đang có sinh sống Tây tạng, tức là các lời khuyên của các vị đại sư thường được gom thành gần như pho sách với tựa đề «Những lời khuyên tâm huyết». Thay là tựa đề với cả vẻ ngoài của cuốn sách này đã sẵn sàng.Đức Đạt-Lai Lạt-Ma gồm rất không nhiều thì giờ dành vào vấn đề giao tiếp, chính vì vậy chúng tôi thiết nghĩ nên lập trước một danh sách gồm các chủ đề dự trù nhằm tùy ý Ngài sẽ bỏ bớt hay tiến hành thêm. ở đầu cuối Ngài lại thêm vào list đó một trong những chủ đề mà cửa hàng chúng tôi không ngờ tới, đây là những chủ đề mà Ngài hằng ủ ấp trong tim, ví dụ như về các tù nhân và những người dân đồng tính luyến ái.Lời Ngài thốt ra có những lúc thật nghiêm trọng, đôi lúc rất hồn nhiên và vui tươi, có lúc lại rất nhất quyết hoặc tư lự và thỉnh thoảng nhảy lên đông đảo tràng cười dòn dã. Những lời của Ngài thiệt tự nhiên, không hề chủ trọng điểm làm vui lòng bất kể một ai, và trong những lời nói đó luôn hiện lên một nỗi âu lo chuyên sâu về những khó khăn của con người cùng những chiếc nhìn rất đầy đủ sự nghiêm khắc so với họ.Người ta thường xuyên biết là Đức Đạt-Lai Lạt-Ma nói hết sức thẳng và trọn vẹn không có bất cứ một hoài bão nào thuộc cá nhân Ngài xuất xắc thuộc về Phật giáo. Ngài vẫn hay nói rằng «Tôi chỉ là 1 trong những nhà sư». Mục tiêu duy nhất của Ngài là chia sẻ những kinh nghiệm riêng của chính bản thân mình với mọi người để cầu ước ao họ đạt được hạnh phúc bằng những cách thực tế nhất nhưng mà Ngài có thể làm được.Ngài ko dùng hồ hết thuật ngữ lắt léo tuyệt những ngôn ngữ tối nghĩa để bít đậy hầu như gì nặng nề nói hay hầu như lúc vị dự. Nếu có một sự việc nào mà lại Ngài ko thấy một giải đáp biệt lập hoặc điều đó không phù hợp với sự thực nhưng mà Ngài cảm nhận một cách chuyên sâu trong lòng, rứa vì khéo léo che giấu những điều ấy bằng cách đánh trống lãng hay dùng hồ hết câu trả lời rỗng tuếch thì Ngài phô bày thẳng thắn sự bối rối của Ngài bằng phương pháp ném trực tiếp một câu cộc lốc : « Tôi chần chờ », khiến cho mọi fan chưng hửng và nhảy cười.Đối với những người dân hiểu Ngài đôi chút thì các câu trả lời và biện pháp trả lời như vậy đã phản hình ảnh đích thực cho biết Ngài là như thế và Ngài đang nghĩ như thế. Ngài không lúc nào tìm giải pháp lắt léo nhằm tỏ ra khác hơn.Những lời khuyên của Ngài rất dễ dàng và đơn giản vì Ngài suy nghĩ rằng vấn đề chẳng có lợi lợi gì cả. Một vài người cho rằng quả là 1 trong những điều thật ngây thơ khi cứ nói đi kể một phương pháp chán ngấy rằng bé người cần được có «lòng tốt», tuy nỗ lực sự thân thương của Ngài lại hết sức tương xứng với thực tế: bản tính con fan nói chung một phương diện thì thiếu lòng từ bỏ tâm, mặt khác lại không chịu trau dồi phẩm tính căn phiên bản ấy vào lòng. Vậy nên thì đề cập mang lại chuyện hoà bình quả đât hay hồ hết chủ đề kếch xù khác tương tự như nói chuyện phiếm vô tích sự cơ mà thôi.Đức Đạt-Lai Lạt-Ma khích lệ bọn họ hãy thực thi lòng tốt và tình thương yêu mà Ngài luôn luôn cả quyết là đông đảo phẩm tính ấy các đã tất cả sẵn trong tâm địa mỗi con fan chúng ta. Ngài kêu gọi họ hãy quan sát vào những kinh nghiệm thường nhật để nhận thấy cần nên «trở thành một fan tốt» thì mới hoàn toàn có thể thừa hưởng trọn được phần đông gì tốt đẹp tuyệt vời nhất trong sự tồn tại của con người. Ngài luôn luôn đặt nặng «trách nhiệm toàn cầu», với ý thức từng người, cùng với tư bí quyết là member của gia đình nhân loại, đều hoàn toàn có thể trở thành một người thợ kiến thiết cho hoà bình và bảo đảm an toàn chúng sinh. Ngài vẫn thường nói rằng: «Sự giải trừ vũ khí bên ngoài cần phải song song với sự giải trừ vũ khí bên trong».
Bạn đang xem: Những lời khuyên tâm huyết
sản phẩm Đồ bái Chuông mõ Đồ trầm hương thơm trang bị niệm phật Tượng phật những Loại Tượng khác Tượng thánh nhân Sách phật tởm SÁCH khiếp bắc tông những Loại Sách khác Tranh phật PHÁP PHỤC TRANG PHỤC PHẬT GIÁO KHÁC Thơ phật giáo tin tức giới thiệu
NHỮNG LỜI KHUYÊN TÂM HUYẾT - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA
NHỮNG LỜI KHUYÊN TÂM HUYẾT - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA
1128 Lượt xemMã sản phẩm: LKTHGiá bán:50.000 đ
Tác Giả: Đức Đạt Lai Lạt MaDịch: Hoang PhongNXB: Phương ĐôngSố Trang: 259 TrangHình Thức: Bìa MềmKhổ: 13x20,5cmNăm XB: 2011Độ Dày: 1,2cm
LỜI TỰA NHỮNG LỜI KHUYÊN TÂM HUYẾTTại vị trí cư trú của Đức Đạt-Lai Lạt-Ma trên đất Ấn, từ hành lang cửa số nhìn xuống là đầy đủ cánh đồng mênh mông trải rộng tận cuối chân trời. Về phía bắc là những đỉnh núi tuyết bao phủ trắng gợi lại cho người đến viếng thăm phần nhiều cảnh quang cũ của xứ Tây tạng, chỉ biện pháp nơi này vài trăm cây số theo mặt đường chim bay, mặc dù thật gần nhưng mà cũng lại thiệt xa.Một sự yên ổn lặng an yên tỏa rộng chung quanh. Khu vực đây mọi bạn đều nói với nhau vô cùng ít với nếu bao gồm thốt ra điều gì thì nói thật bé dại nhẹ, vì trong khi tất cả mọi ý thức được sự kiêu căng trong những lời vô ích. Sự lạng lẽ chỉ tan vươn lên là khi bỗng dưng vang lên một tràng mỉm cười dòn dã của Ngài «Kundun». Chữ «Kundun» có nghĩa là «Sự hiện hữu», đấy là danh hiệu mà bạn Tây tạng dùng để làm gọi Đức Đạt-Lai Lạt-Ma với tất cả lòng trìu mến cùng kính trọng.
Thật ra thì vào một năm, Ngài cần dành ra các tháng để đáp lại tấm chân tình của những người mang cầu vọng ủng hộ chính đạo Tây tạng, hiện giờ đang bị bóp nghẹt trong gọng kìm nghiệt xẻ của chính sách độc tài china và bị các nền dân chủ bỏ rơi do tham thị phần mới mà lại không cần phải biết đến công lý là gì. Con người bước trên đường hành hương bởi hoà bình ấy không hề biết mệt, Ngài bị cuốn vào một cơn lốc sinh hoạt triền miên mà ngay đến những thời gian nghỉ ngơi nếu bao gồm thì cũng phải tính từng phút một. Mặc dù nhiên, dù thao tác vượt cả sức người, Ngài Kundun lúc nào cũng giữ được sự trong trắng và thái độ thân thiết không bao giờ lay chuyển. Lúc nào thì cũng thế, trước mặt mọi người, mặc dù cho là một người chúng ta lâu đời, một khách hàng viếng thăm hay một kẻ lạ chạm chán ở phi trường, Ngài phần nhiều tỏ ra ân cần, hiển lộ qua tổng thể thân xác Ngài, bằng các cái nhìn thật quan trọng với hai con mắt hiện lên lòng tốt, sự đối kháng sơ và không ít hóm hỉnh.Thông điệp của Ngài lúc nào thì cũng chỉ là một, Ngài lập đi lập lại đắn đo mệt với mọi ai muốn lắng nghe Ngài rằng: «Tất cả đông đảo sinh linh, nói cả những người đang hận thù ta, các e sợ khổ đau cùng ước ước ao hạnh phúc. Tất cả đều đồng cấp với bọn chúng ta, đều phải có quyền dành được hạnh phúc và xa lìa khổ đau. Hãy để ý đến tất cả mọi fan một cách thành thật, đối với bạn bè cũng như kẻ thù. Đấy là căn bạn dạng sơ đẳng độc nhất vô nhị của lòng trường đoản cú bi».Cách ni vài năm, ông Alain Noël, chủ tịch nhà xuất bản Presses de la Renaissance, có khẩn khoản xin Đức Đạt-Lai Lạt-Ma viết một quyển «di chúc tinh thần». Mặc dù nhiên, vì nguyên nhân tất cả chúng tôi trong thâm tâm đều mong ước là Ngài vẫn sống vĩnh viễn trăm tuổi, do đó muốn giữ điềm lành này được trọn vẹn cùng sau khi xem xét kỹ, chúng tôi chỉ xin Ngài một loạt bài xích gồm gần như lời khuyên đối chọi giản, có thể mang lại chút gì đó cho mỗi người, dù tánh tình của họ ra sao, địa vị xã hội và công việc và nghề nghiệp của họ như vậy nào. Thật hết sức tình cờ là chủ kiến này đã và đang có sinh sống Tây tạng, tức là các lời khuyên của các vị đại sư thường được gom thành gần như pho sách với tựa đề «Những lời khuyên tâm huyết». Thay là tựa đề với cả vẻ ngoài của cuốn sách này đã sẵn sàng.Đức Đạt-Lai Lạt-Ma gồm rất không nhiều thì giờ dành vào vấn đề giao tiếp, chính vì vậy chúng tôi thiết nghĩ nên lập trước một danh sách gồm các chủ đề dự trù nhằm tùy ý Ngài sẽ bỏ bớt hay tiến hành thêm. ở đầu cuối Ngài lại thêm vào list đó một trong những chủ đề mà cửa hàng chúng tôi không ngờ tới, đây là những chủ đề mà Ngài hằng ủ ấp trong tim, ví dụ như về các tù nhân và những người dân đồng tính luyến ái.Lời Ngài thốt ra có những lúc thật nghiêm trọng, đôi lúc rất hồn nhiên và vui tươi, có lúc lại rất nhất quyết hoặc tư lự và thỉnh thoảng nhảy lên đông đảo tràng cười dòn dã. Những lời của Ngài thiệt tự nhiên, không hề chủ trọng điểm làm vui lòng bất kể một ai, và trong những lời nói đó luôn hiện lên một nỗi âu lo chuyên sâu về những khó khăn của con người cùng những chiếc nhìn rất đầy đủ sự nghiêm khắc so với họ.Người ta thường xuyên biết là Đức Đạt-Lai Lạt-Ma nói hết sức thẳng và trọn vẹn không có bất cứ một hoài bão nào thuộc cá nhân Ngài xuất xắc thuộc về Phật giáo. Ngài vẫn hay nói rằng «Tôi chỉ là 1 trong những nhà sư». Mục tiêu duy nhất của Ngài là chia sẻ những kinh nghiệm riêng của chính bản thân mình với mọi người để cầu ước ao họ đạt được hạnh phúc bằng những cách thực tế nhất nhưng mà Ngài có thể làm được.Ngài ko dùng hồ hết thuật ngữ lắt léo tuyệt những ngôn ngữ tối nghĩa để bít đậy hầu như gì nặng nề nói hay hầu như lúc vị dự. Nếu có một sự việc nào mà lại Ngài ko thấy một giải đáp biệt lập hoặc điều đó không phù hợp với sự thực nhưng mà Ngài cảm nhận một cách chuyên sâu trong lòng, rứa vì khéo léo che giấu những điều ấy bằng cách đánh trống lãng hay dùng hồ hết câu trả lời rỗng tuếch thì Ngài phô bày thẳng thắn sự bối rối của Ngài bằng phương pháp ném trực tiếp một câu cộc lốc : « Tôi chần chờ », khiến cho mọi fan chưng hửng và nhảy cười.Đối với những người dân hiểu Ngài đôi chút thì các câu trả lời và biện pháp trả lời như vậy đã phản hình ảnh đích thực cho biết Ngài là như thế và Ngài đang nghĩ như thế. Ngài không lúc nào tìm giải pháp lắt léo nhằm tỏ ra khác hơn.Những lời khuyên của Ngài rất dễ dàng và đơn giản vì Ngài suy nghĩ rằng vấn đề chẳng có lợi lợi gì cả. Một vài người cho rằng quả là 1 trong những điều thật ngây thơ khi cứ nói đi kể một phương pháp chán ngấy rằng bé người cần được có «lòng tốt», tuy nỗ lực sự thân thương của Ngài lại hết sức tương xứng với thực tế: bản tính con fan nói chung một phương diện thì thiếu lòng từ bỏ tâm, mặt khác lại không chịu trau dồi phẩm tính căn phiên bản ấy vào lòng. Vậy nên thì đề cập mang lại chuyện hoà bình quả đât hay hồ hết chủ đề kếch xù khác tương tự như nói chuyện phiếm vô tích sự cơ mà thôi.Đức Đạt-Lai Lạt-Ma khích lệ bọn họ hãy thực thi lòng tốt và tình thương yêu mà Ngài luôn luôn cả quyết là đông đảo phẩm tính ấy các đã tất cả sẵn trong tâm địa mỗi con fan chúng ta. Ngài kêu gọi họ hãy quan sát vào những kinh nghiệm thường nhật để nhận thấy cần nên «trở thành một fan tốt» thì mới hoàn toàn có thể thừa hưởng trọn được phần đông gì tốt đẹp tuyệt vời nhất trong sự tồn tại của con người. Ngài luôn luôn đặt nặng «trách nhiệm toàn cầu», với ý thức từng người, cùng với tư bí quyết là member của gia đình nhân loại, đều hoàn toàn có thể trở thành một người thợ kiến thiết cho hoà bình và bảo đảm an toàn chúng sinh. Ngài vẫn thường nói rằng: «Sự giải trừ vũ khí bên ngoài cần phải song song với sự giải trừ vũ khí bên trong».
