“3.000 năm một kiếp luân hồi” của Jonathan Cott là câu chuyện trọn vẹn có thật nói về một thiếu hụt phụ tín đồ Anh thương hiệu Dorothy Louise Eady ghi nhớ tiền kiếp của chính mình là một tu sĩ tại Đền Sety The First sống Abydos Ai Cập và mối tình dang dở với đơn vị Vua Sety Đệ Nhất. Bạn đang xem: Luân hồi có thật không: những câu chuyện và chứng nghiệm
Khi 3 tuổi, Dorothy đã khẳng định Ai Cập mới là quê nhà của cô.
Lớn lên, cô say mê nghiên cứu các di tích lịch sử hào hùng Ai Cập tại bảo tàng viện Anh quốc. Đối với cô, viện này còn có sức lôi kéo lạ thường. Cô mày mò ra rằng Ai Cập mới đó là quê hương của cô. Cô còn cho thấy kiếp trước của cô là một trong nữ tu sĩ 14 tuổi tại thường Sety ở Abydos thương hiệu là Bentreshyt.
Chính tại ngôi đền này cô đã gặp mặt vua Pharaoh Sety The First và đem lòng mếm mộ Ngài. Để bảo toàn danh dự cho nhà Vua, cô đang tự vẫn để vệt diếm bí mật này. Lúc biết chuyện tình nhân tự vẫn, Vua Pharaoh vô cùng đau lòng và Ngài thệ nguyện sẽ không khi nào quên Bentreshyt.
Qủa thật, 3.000 năm sau Dorothy vẫn nối lại tình ái xưa với Vua.
“Lúc 14 tuổi, một đêm khi tôi sẽ ngủ, đột nhiên tôi thức dậy cùng thấy một tín đồ có gương mặt của Vua Sety Đệ nhất cúi người xuống tôi, nhị tay cầm lấy phần cổ áo tôi. Tôi dìm ra khuôn mặt này, tôi đã thấy bức hình mấy năm trước đó là xác ướp của Vua Sety Đệ nhất. Tôi sững sờ kinh hãi và la lên, tuy nhiên rồi cảm xúc thật là sung sướng”, Dorothy trung khu sự với một bạn bạn.
Xem thêm: Ant - How Marvel Built The Vfx In
Năm 1933, Dorothy từ bỏ bỏ anh quốc về sinh sống tại Ai Cập. Trên đây bằng phương pháp phóng quang thiên thể, cô đang nối lại tình ái xưa với công ty vua và biến đổi Omm Sety.Đây là câu chuyện quan trọng đặc biệt ghi lại trong nhật ký: rất nhiều cuộc chạm chán gỡ giữa cô với nhà Vua, những điều kỳ lạ của cao cấp cổ cũng tương tự những cuộc rỉ tai với đơn vị Vua về thiết yếu mình, về người con trai Ramesses II của Ngài và về học thuyết của thời cổ Ai Cập.
Theo tiến sĩ Thích Đức Niệm, mẩu truyện trong sách trọn vẹn có thật, sở hữu ít nhiều color truyện cổ được đái thuyết hóa. Hồ hết nhân vật hiện diện trong truyện là đông đảo nhân vật trí thức có dáng vẻ khoa học cùng đích thân họ hội chứng nghiệm, buộc phải không là hoang đường. độc nhất vô nhị là với những người Tây Phương có trí thức ở thế kỷ trăng tròn này, một nuốm kỷ mọi bài toán đều được để dưới lăng kinh so với và chứng nghiệm của những nhà khoa học....
"Luân hồi là một định công cụ bất biến, là đạo lý mà Đức Phật ưa thích Ca thuyết minh, đã trở thành vấn đề mấy ngàn năm, lớp lớp người thắc mắc và tốn không hề ít giấy mực để diễn đạt chứng minh.
Khoa học tập càng phát minh sáng tạo thì vấn đề luân hồi càng sáng tỏ. Tương tự như Thiên văn học tập càng thành công bùng cháy trên đường tìm hiểu các thiên thể nhân loại trong thiên hà thì lời Phật giảng nói tới nghiệp lực vận chuyển bọn chúng sinh tho trái báo trong mười phương những cõi Tam thiên đại thiên nhân loại ngày một biến thật hội chứng hiển nhiên trong khắp mọi nghành khoa học.
Lời Phật thuyết giảng năm xưa về ngoài hành tinh nhân sinh, về sự hình thành những chủng nhiều loại hữu tình vô tình và nhân loại đều không xung quanh nghiệp thức nhân quả luân hồi.Vào thời kỹ thuật chưa phát minh sáng tạo thì các tôn giáo thần linh lân quyền độc đoán, tự đến mình chiếc quyền trí tuệ sáng tạo vạn thiết bị và quản lý điều hành mọi hiện tượng kỳ lạ chuyển biến hóa vũ trụ nhân sinh. Bốn tưởng thần linh sáng tạo vạn vật ngày một mất giá và lu mờ theo ánh sáng phát minh của khoa học.
Giáo lý thuyết minh về nhân quả, nghiệp báo, luân hồi trong phòng Phật vươn lên là tư liệu chân xác vừa kiểm chứng vừa xúc tác mang lại sự phát minh sáng tạo của khoa học.Đến nay chưa có sách sử nào chào làng chính thức nhưng thực sự chứng nghiệm được trình diện cho ta thấy rằng những thành quả của phát minh sáng tạo khoa học vẫn trùng phù hợp với Phật học", tiến sỹ nói.
