Chuyện nhắc Tây du trước Ngô quá Ân hơi phong phú, mang lại mức rất có thể chia bọn chúng thành hồ hết vũ trụ Tây du trọn vẹn biệt lập. Quy trình tương tác giữa những vũ trụ khác biệt này dần dần hình thành buộc phải một ngoài hành tinh áp đảo hoàn toàn và thay thế sửa chữa các thiên hà còn lại.
Bạn đang xem: Tây du ký: lai lịch bí ẩn của bồ đề tổ sư
Tôn Ngộ ko trong đoàn thỉnh kinh
 |
Huyền Trang với Hầu Hành trả trong bích họa nghỉ ngơi Đôn Hoàng |
Một điều đặc trưng nữa là phần ghi chú của sách Phác thông sự ngạn giải lại có đề cập mang đến đoàn thỉnh khiếp bốn tín đồ gồm: Huyền Trang pháp sư, Tôn Hành Giả, Sa Hòa Thượng và Hắc Trư Tinh Chu chén bát Giới. Nhà nghiên cứu Phan loài kiến Quốc cho rằng Tây du ký kể trong phần chú văn lại là 1 trong phiên phiên bản Tây du ký khác. Chí ít thì cho tới thời bên Nguyên, tạp kịch Tây du ký của Dương Cảnh hiền hậu đã có đoàn thỉnh kinh khá đầy đủ như thời nay ta biết. Gọi được quá trình này rồi ta mới biết bởi vì sao Tôn Ngộ ko lại có rất nhiều đất diễn nhất trong các các đồ vật đệ. Bởi vì đây là nhân vật lộ diện sớm nhất, có nhiều cố sự nhất, tất yếu vai trò cùng vị trí nên vượt trội hơn những nhân vật cho sau.
Sự thừa trội này thể hiện rõ nhất ở chỗ: trải qua từng vũ trụ, phục vụ mà Tôn Ngộ Không hội chứng quả ngày 1 cao lên. Vào Đại Đường Tam Tạng thủ kinh thi thoại, sau bao gian hiểm, Hầu Hành giả chỉ biến đổi Đồng cân Thiết Cốt đại thánh. Tôn Hành mang trong tạp kịch của Dương Cảnh Hiền và bình thoại trong Phác thông sự ngạn giải ngay từ trên đầu đã là đại thánh (Thông Thiên đại thánh, Tề Thiên đại thánh), sau đây chứng trái thấp hơn Huyền Trang một bực. Đường Tăng thành rán Đàn Phật Như Lai, Tôn Hành Giả chỉ nên Đại Lực Vương nhân tình Tát, Chu chén bát Giới là hương Hoa Hội Thượng Tịnh Đàn Sứ đưa (không rõ Sa Hòa Thượng chứng quả gì). Đến tè thuyết của Ngô vượt Ân, chứng quả của Đường Tăng và Trư chén Giới không cố kỉnh đổi, riêng rẽ Tôn Ngộ không lại thăng cung cấp lên ngang hàng với Đường Tăng, thành Đấu chiến thắng Phật. Điều này cho thấy thêm sức ảnh hưởng ngày càng khủng của Tôn Hành mang trong chuyện kể Tây du. Từ khu vực Huyền Trang là nhân vật dụng chính, dần dần người bảo lãnh Đường Tăng mới là trung khu điểm câu chuyện.
Từ kẻ ăn cắp đến đại náo thiên cung
Từ Hầu Hành trả đời Tống đến Tôn Ngộ ko thời Minh, nhân đồ gia dụng này ngày càng được bài trí thêm. Hầu Hành trả là thánh thượng của đám ngươi hầu sinh hoạt núi Hoa Quả, từng chín lần thấy được nước Hoàng Hà trong (tức rộng 4.500 tuổi). Vào thời gian 800 tuổi, Hầu Hành giả đi trộm 10 trái bàn đào làm việc ao của Tây vương Mẫu, bị bắt được. Tây Vương mẫu sai tấn công vào xương sườn trái 800 thiết bổng, tấn công xương sườn nên 3.000 thiết bổng, rồi đày tới cồn Tử Vân, núi Hoa Quả. Nói bắt lại, đó chỉ nên trộm vặt.
Đến tạp kịch của Dương Cảnh Hiền, lai kế hoạch của Tôn Ngộ Không new được sơn vẽ đa dạng chủng loại thêm. Tôn Ngộ ko có anh chị em, thậm chí còn tồn tại vợ. Tôn Ngộ không là em trai máy hai, xưng hiệu là Thông Thiên đại thánh. Đại tỷ là Li sơn lão mẫu, nhị muội là Vu Kì bỏ ra thánh mẫu; đại huynh là Tề Thiên đại thánh, tam đệ là trệu Sái tam lang. Vợ của Tôn Ngộ không là công chúa nước Kim Đỉnh. Thông Thiên đại thánh Tôn Ngộ không trộm kim đơn của Thái Thượng Lão Quân, yêu cầu luyện thành gân đồng, xương sắt, mắt lửa, ngươi kim cương (hỏa nhãn kim tinh); rồi sau lại trộm 100 quả đào tiên của Vương mẫu và một lớp áo tiên mang đến cho vợ mặc, mở hội Khánh Tiên Y (mừng áo tiên). Ngọc Đế không đúng Tỳ Sa Môn Hạ Lý thiên vương dẫn quân đi tấn công Thông Thiên đại thánh, cứu giúp được công chúa nước Kim Đỉnh, rước trả về nước. Tôn Ngộ Không đánh không lại na Tra, bèn chạy trốn, rồi bị bắt. Quan liêu Âm tới đề xuất cho Tôn Ngộ Không làm cho đồ đệ bảo lãnh Đường Tăng, tuy vậy hãy tạm đè dưới núi Hoa Quả. Tôn Ngộ không này chẳng qua cũng chỉ cần trộm vặt. Tôn Hành đưa trong lời chú của phác thông sự ngạn giải đại khái lai lịch cũng tương tự vậy, chỉ tất cả xưng hiệu biến thành Tề Thiên đại thánh. Pháp lực cũng dạn dĩ hơn một chút, khiến cho thiên binh chạm chán bất lợi, đề xuất mời Nhị Lang Thần tới bắt, rồi đè bên dưới núi Hoa Quả.
Nhân vật trong cả ba phiên phiên bản này đều không hề có bản lãnh đại náo thiên cung. Đại náo thiên cung yêu cầu đến đái thuyết Tây du ký new xuất hiện. Bởi vì nó là 1 tăng bổ rất muộn, cần xét về tổng thể và toàn diện đã tạo ra điểm bất hợp lý và phải chăng giữa Ngộ ko oai chấn thiên đình cùng Ngộ Không đánh đâu cũng thua. (còn tiếp)
Xem thêm: Con Cào Cào Châu Chấu - Tất Tần Tật Về Con Cào Cào, Châu Chấu
#Tây du ký kết #Tôn Ngộ ko #Thi thoại #Chứng trái #Đại thánh #Vương mẫu mã #Hành mang #Kim Đỉnh #Thỉnh ghê #Xưng hiệu
