Đền ông hoàng Bảy – hay còn gọi là đền Bảo Hà – di tích nằm bên trên ngọn núi Cấm thuộc thôn Bảo Hà (Bảo Yên; Lào Cai) là một trong điểm đến thu hút du khách vị nhiều lý do; trong các số đó có những mẩu truyện truyền kỳ khó tin.
Bạn đang xem: Ông hoàng bẩy trong đền bảo hà là vị tướng hay trùm buôn thuốc phiện?
Ông Hoàng Bảy thực sự là ai cho tới nay vẫn là một trong những bí ẩn; dù trong dân gian có tương đối nhiều câu chuyện truyền kỳ khác biệt giải đáp điều này.
Ông “thần vệ quốc”
Người Bảo Hà chỉ biết vua Bảy là “thần vệ quốc” – một vị anh hùng của miền đánh cước từng tấn công giặc phương Bắc bảo đảm nhân dân. Lúc ông mất; thường thờ ông được gây ra trên ngọn núi Cấm; quay phương diện ra phía sông Hồng; đúng vậy “tựa sơn sút thủy” nhằm “trấn yểm” đến vùng đất biên giới được bình yên; thịnh vượng.
Truyền thuyết nhắc rằng; Ông Hoàng Bảy xuất xắc thường hotline là Ông Bảy Bảo Hà. Ông là nhỏ Đức Vua Cha. Theo lệnh vua; ông giáng phàm trần; trở thành đàn ông thứ bảy vào danh tộc họ Nguyễn; cuối thời Lê. Vào thời gian cuối đời Lê niên hiệu Cảnh Hưng (1740 – 1786 ) mọi vùng Qui Hóa bao gồm Châu Thủy Vĩ cùng Châu Văn Bàn (thuộc tỉnh lào cai bây giờ) luôn luôn bị giặc phương Bắc tràn sang giật phá; khắp vùng loạn lạc; cư dân điêu tàn. Trước cảnh đau thương tóc tang ấy; tướng mạo Hoàng Bẩy được triều đình giao trách nhiệm khởi binh dẹp loàn vùng biên ải. Đội quân của ông tiến dọc sông Hồng tiến công đuổi quân giặc; giải tỏa Châu Văn Bàn và củng cầm xây dựng Bảo thủ đô căn cứ lớn.
Trong một trận đánh đấu không cân sức Ông Bảy bị giặc bắt; bọn chúng tra khảo quấy rầy và hành hạ dã man; nhưng ông vẫn một lòng kiên trung; quyết không đầu hàng; cuối cùng; không làm những gì được; chúng gần kề hại ông rồi sở hữu thi thể quăng quật xuống dòng sông. Kì quặc thay; di quan của ông dọc theo sông Hồng; trôi mang lại phà Trái Hút; Bảo Hà; tỉnh lào cai thì ngừng lại. Nhân dân trong vùng đang vớt; chôn cất thi thể ông và lập đền rồng thờ tại đây để ghi lưu giữ công đức to lớn của ông.
Còn một điều lạ mắt nữa là khi ông bị giặc tiếp giáp hại; thì trời bất chợt chuyển gió; mây vần vũ; kết lại thành hình thần mã; từ thi thể ông vạc ra một đạo hào quang; phi lên thân ngựa; mang lại Bảo Hà thì giới hạn lại; trời bất chợt quang đãng; mây ngũ dung nhan kết thành hình tứ linh chầu hội.
Sau này khi hiển linh ông được giao quyền đến trấn giữ đất Lào Cai; ngự vào dinh Bảo Hà; đến lúc này ông nổi tiếng là một trong những Ông Hoàng không chỉ tốt kiếm cung hơn nữa rất ăn uống chơi; phong lưu: khi nhàn hạ ông ngả bàn đèn; uống trà mạn Long Tỉnh; ngồi chơi tổ tôm; tam cúc; xóc đĩa… dịp nào cũng đều có thập nhị tiên nữ giới hầu cận; ông cũng luôn luôn khuyên bảo dân chúng phải nạp năng lượng ở nhân ái có đức; tu dưỡng bản thân nhằm lưu phúc cho nhỏ cháu. Triều vua Minh Mạng; Thiệu Trị sắc tặng ông thương hiệu “Trấn An Hiển Liệt” và các triều vua nhà Nguyễn không giống tôn ông danh hiệu: “Thần Vệ Quốc – Ông Hoàng Bảy Bảo Hà”.
Đền Bảo Hà lưng tựa vào núi; mặt hướng theo dòng nước sông Hồng và địa điểm đây còn tồn tại sự kết hợp hài hòa và hợp lý giữa cảnh sắc thiên nhiên với kiến trúc văn hóa truyền thống lịch sử của dân tộc việt nam theo thuyết phong thủy. Đến bái thần vệ quốc” Hoàng Bẩy; vị anh hùng miền tô cước tiến công giặc phương Bắc bảo đảm dân làng. Vày thú chơi giàu có của ông yêu cầu nơi ông ngự còn được ca ngợi là Trái Hút Bảo Hà.
Xem thêm: Bảng Giá Các Tướng Trong Lol 2022 Mùa 12 Mới Nhất, Giá Các Tướng Trong Lmht
Hội thường Bảo Hà được tổ chức vào ngày 17/7 âm định kỳ hàng năm. Vào ngày nay có phần đông du khách thập phương mang đến dự. Người ta thường xuyên dâng con ngữa xám; bàn đèn; thuốc cống; kẹo xìu (kẹo lạc)…. Ngoại trừ những dịp lễ hội; vào rất nhiều ngày thường xuyên (đặc biệt là vào mùa xuân) khách hàng thập phương trong toàn nước vẫn liên tiếp tụ họp về đây để dâng hương tưởng niệm; mong an; mong lộc.
Tại sao khi lễ Ông Hoàng Bảy hay dưng trà Ô Long với thuốc phiện?
Để rất có thể thu phục được các thổ ti; tù trưởng thì quan lại Hoàng Bảy không dùng phương án quân sự mà bằng sự hàng phục nhân tâm. Để thu phục nhân trung ương ông đã dữ thế chủ động hòa nhập vào cuộc sống đời thường của các tù trưởng thô ti như uống trà; đánh bạc; hút thuốc phiện…. Chắc hẳn rằng vì vậy; cứ kể đến ông Hoàng Bảy là bọn họ nghĩ mang lại một vị quan ăn uống chơi hàng đầu trong các vị thánh.
Tuy vậy; sự ăn uống chơi của ông chưa phải là tươi vui của ông mà đó là cách ông tiếp cận với các thổ ti; tù đọng trưởng và tiếp nối cảm hóa họ để khiến cho sự liên kết và ổn định biên cương cứng tổ quốc.
Tuy vậy; vấn đề dâng ông dung dịch phiện là phạm pháp; bọn họ chỉ đề nghị dâng vua Bảy trà tàu cùng thuốc lá là được. Yêu cầu nhớ rằng đơn vị thánh cũng không lúc nào ủng hộ họ vi phạm pháp luật.
Gạt đi rất nhiều chuyện mê tín
Vốn để thờ vị tướng có công đánh giặc yên ổn dân; cơ mà không rõ từ bao giờ đền ông hoàng Bảy đã trở thành địa điểm mà “dân số má” từ khắp những nơi kéo về dâng lễ ước lộc.
Điều xứng đáng ngạc nhiên tương đối nhiều người; quan trọng dân giang hồ cho đây ước lộc. Ông bảo; có những đợt ông được tận mắt chứng kiến tận mắt; tai nghe rõ ràng từng câu xin lộc vua Bảy của “dân số má” rằng: “Cầu xin ngài cho bé đánh lô trúng lô; tiến công đề trúng đề; mua sắm trót lọt; ít qua ít; các qua nhiều…”. Chỉ vài ngày sau; fan ấy quay trở về tạ lễ vị thắng lớn. Đấy chưa hẳn là trường hợp điển hình mà đa số “dân số má” phần lớn kéo mang lại đền Bảo Hà xin lộc. Có lẽ rằng vì thế; nhưng mà đền Bảo Hà được xưng tụng là “đền số má”.
Đã từng gồm thời gian; đền Bảo Hà trở thành giữa những “điểm nóng” về tệ nạn xã hội; đặc biệt là tệ nạn ma túy.
Cấm mang thuốc phiện vào đền
Nhiều người lạ mang lại đền vua Bảy không khỏi ngỡ ngàng thấy lúc những biển khơi hiệu “Cấm mang thuốc phiện vào đền” treo từ không tính cổng đến bên trong đền. Trước đó khi thuốc phiện còn phổ biến; dân giang hồ bao gồm thói quen dâng lễ bởi thuốc phiện. Họ với cả thuốc phiện với bàn đèn vào đền dưng ông Hoàng Bảy nhằm mời thánh xin lộc. Vấn đề làm vi bất hợp pháp luật ấy đã từng tạo ra bức xúc vào nhân dân bắt buộc Ban cai quản đền buộc phải bao gồm biển cấm và theo dõi ngay cạnh những đối tượng người sử dụng khả nghi nhằm kịp thời chống chặn.
Gạt đi mọi chuyện mê tín hay lời đồn thổi chưa rõ thực lỗi trong dân gian đó; thì thường ông Hoàng Bảy vẫn là một trong điểm thu hút khác nước ngoài thập phương vày những nét phong cách xây dựng cổ cũng như phong cảnh hữu tình. Dịp ngày xuân hay hội đền vào tháng 7 âm lịch; bạn dân nhiều địa phương trong toàn quốc vẫn tìm tới đây để cầu lộc; cầu an. “Đền ông vua Bảy rất đặc biệt quan trọng trong trung khu linh cúng Mẫu. Đó là 1 trong trong bố ngôi đền rồng của tín ngưỡng cúng Mẫu có vị trí đặc biệt cùng với đền rồng ông Hoàng Bơ cùng ông Hoàng Mười”
