Không chỉ rất nhiều người nghiên cứu và phân tích về "tâm linh" khẳng định, sau khi chết "sự sống" của con fan vẫn tiếp diễn - linh hồn, mà lại y học cổ truyền phương Đông cũng bằng lòng linh hồn đó là khí trong những con người.
Bạn đang xem: Bằng Chứng Nói 'Có'
Tuy nhiên, linh hồn cũng ko tồn tại sống thọ như họ tưởng, nó bao hàm các hạt điện sinh học nên nó vẫn có thể bị phá tan hoặc gửi từ dạng thức thực thể này sang trọng dạng thức thực thể khác...
Hồn không làm cho "lợi" và "hại" ai cả
BS.TTND Nguyễn Xuân Hướng, nguyên quản trị Hội Đông Y vn cho biết, tự xa xưa Đông y đã luôn công dấn con bạn gồm nhị phần hồn cùng xác. Bởi vì Đông y rước thuyết âm dương và khí huyết làm chủ. Con bạn sống được là nhờ vào âm dương cân bằng và khí ngày tiết đầy đủ.
Khí là vô hình, máu là hữu hình. Khí có xuất phát từ từ nhiên, từ thức ăn, thức uống - tông khí - đi vào cơ thể và trở thành dinh khí. Trong khung hình người có dinh khí và vệ khí, dinh khí đi trong huyết mạch dẫn ngày tiết đi nuôi cơ thể. Vệ khí ở không tính huyết cai quản để đảm bảo cơ thể. Khi fan ta chết, Đông y có câu "hữu hình - hữu diệt, vô hình dung - bất diệt", nghĩa là những chiếc nhìn phát hiện - hữu hình: Xương, thịt, huyết... Mất đi, vô hình - khí tồn tại vĩnh cửu trong ko gian.
Hơn nữa, Đông y coi chổ chính giữa là công ty thần (sự sống) khi thần mất đi là chết. Thần tồn tại được nhờ khí và huyết, cho nên vì thế khi tín đồ ta tắt thở tức là tâm mất, thần và khí bay ra ngoài, sau đó kết phù hợp với nhau và điện thoại tư vấn là hồn. Đặc biệt, theo thuyết âm dương, mỗi người có một nấc độ âm dương riêng, một trí tuệ, mạch tường, dung diện, tinh ranh... Không giống nhau cho buộc phải khí với thần của fan đó cũng hoàn toàn khác nhau với tồn trên trong ko gian. Họ có trái đất riêng cùng không làm cho lợi hay làm hại ai, trừ trường đúng theo cá biệt.
Linh hồn chưa phải là "hư vô"
Khác với quan tiền điểm của tương đối nhiều người mang đến rằng, vong linh là vầng hào quang phạt ra nghỉ ngơi mỗi người, ThS Vũ Đức Huynh, người sáng tác của hơn chục cuốn sách về trọng tâm linh và cổ học tập phương Đông khẳng định, vòng hào quang không phải linh hồn nhưng là vòng ngôi trường sinh ai cũng có, độ rộng hay thon thả là do tích điện tích lũy của từng người.
Vầng hào quang đãng là trường thọ học mang điện tích âm, vì sức hút, mức độ ràng buộc của vòng vía. Vía sở hữu điện tích cả âm với dương. Trong vía bao gồm thần thức mang điện tích dương với trong thần thức là phách. Phần hồn bao gồm: Vía + thần thức + phách.
"Theo thuyết Luân Hồi vào Đông y, khi Khí cùng Thần thoát ra - chết, đối với người là vĩ nhân thì 600 - 700 năm tiếp theo sẽ quy tụ và đầu bầu vào bạn khác; fan bình thường, bao gồm học vấn, bao gồm đạo đức sau 300 năm; tín đồ kém phát âm biết, không nhiều trí tuệ là 80 năm; người dân có tội ác, bạn giống súc vật... Sau 30 năm. Việc đầu thai có thể trở thành người hoặc súc đồ dùng nhất là những người dân "xấu"". BS Nguyễn Xuân hướng (nguyên quản trị Hội Đông y Việt Nam).
Sau khi chết 49 ngày, phần hồn gửi dạng lịch sự thành vong linh với cấu trúc tầng nấc là: Thần thức sinh hoạt trên mang thuộc tính dương; Vía ở phần ở giữa có cả nhì phần sở hữu thuộc tính âm và dương; Phách ở tầng dưới vày độ đậm quánh nhất mang thuộc tính âm. Cấu tố thần thức loãng với nhẹ, tuy nhiên lại là cấu tố chủ yếu của vong hồn. Tía cấu tố này links với nhau bởi mối links lỏng. Liên kết lỏng tuyệt nhất là thân Phách với Vía với Thần thức. Phách dễ dàng bóc tách ra khi gặp mặt điều kiện thuận lợi. Nghĩa là lúc đó vong hồn bao gồm thể tách bóc làm hai: một bao gồm vía với thần thức, một chỉ gồm phách.
Linh hồn cũng có thể bị phá vỡ
Theo ThS Vũ Đức Huynh, phần hồn cũng cần thiết tồn trên mãi mãi bởi chúng là những hạt năng lượng điện sinh học. Tùy ở trong mức độ năng lượng sinh học tập của mỗi vong hồn mà những vong hồn khác biệt có tần số cách sóng sinh học tập khác nhau, trở thành các vong khác nhau. Các loại tần số này là vô số và vận tốc được xếp từ bỏ thấp đến cao và vô cùng siêu tốc. Cũng chính vì thế các khôn cùng linh này không còn khái niệm về thời gian và không gian. Cực kỳ linh có mặt ở mọi nơi, ngơi nghỉ mọi không khí không tính thời gian. Nói đơn giản và dễ dàng là họ xuất hiện ở phần lớn lúc, những nơi.
Tuy nhiên, theo ThS Vũ Đức Huynh phân tích, điều nhất là sóng sinh học tải đa chiều, tỏa khắp mọi phương cơ mà cũng rất có thể lan tỏa triết lý theo chủ định của thần thức. Nó không khu biệt vùng như sóng năng lượng điện từ. Rộng nữa, sóng sinh học tập là sóng hạt có nghĩa là dòng đưa dịch của các hạt năng lượng điện sinh học tập trong bao la. Các hạt ngoài hành tinh trong bát ngát có thể cản phá lẫn nhau, va chạm vào nhau... Tích điện sóng chính vì như vậy mất dần đi cùng bị phá vỡ không còn kĩ năng "mang trọn vẹn" thông tin mang đến một khu vực thu làm sao đó. Điều đó cũng có thể có nghĩa vong linh cũng hoàn toàn có thể bị phá vỡ, bị link với một vong hồn new để biến hóa từ một dạng thức thực thể này qua một dạng khác.
Nhiều "ngoại cảm" vứt xương động vật vào nơi khai thác liệt sĩ
Theo thiếu Tướng, TS Nguyễn Chu phác hoạ (Chủ nhiệm bộ môn Cận trung ương lý, Trung tâm nghiên cứu Tiềm năng bé người), trong 20 năm qua, cỗ môn thuộc với rất nhiều người có khả năng đặc biệt kiếm được trên 30 ngàn ngôi mộ, bên cạnh đó tìm bạn mất tích và khẳng định danh tính bạn dưới chiêu mộ vô danh. Bộ môn đã tiếp xúc trắc nghiệm bên trên 300 tín đồ tự nhấn là có chức năng đặc biệt, đã nhận thấy phần lớn số người này là ngộ dìm hoặc hoang tưởng hay cũng có chút không nhiều linh tính. Nhưng một số người có dã trọng điểm dối trá, lòe bịp (ba ngôi trường hợp bỏ xương động vật vào nơi khai quật mộ liệt sĩ, các trường phù hợp bịa danh tính trên tuyển mộ vô danh). Chỉ có một số không các là người có khả năng đặc biệt đích thực và bao gồm tâm đức vào sáng.
| Linh hồn thường thì là thực thể khôn xiết nhiên như ma, tiên đàn bà hay thiên sứ. Trong tư tưởng tín ngưỡng cùng triết học, trong tinh thần của thế giới là thực chất tự dìm thức bạn dạng thân đặc thù cho một sinh thứ nào đó. Theo những tứ tưởng này, vong hồn sáp nhập thực chất bên vào của từng sinh vật, là cửa hàng thật sự mang lại trí tuệ. Các nền văn hóa, tôn giáo, trung khu linh tin rằng, linh hồn là việc thống nhất của ý thức về công dụng của một cá thể. |
