Bà Chúa Năm Phương là vị chúa bà linh thiêng. Bà vốn là một tiên nữ trên trời, sau giáng trần trở thành một nữ tướng anh dũng lừng danh dưới thời Ngô Vương. Đền thờ chúa bà được quần chúng lập tại nhiều nơi. Hàng năm, hàng ngàn lượt khách hàng hành hương đổ về bái lễ, dâng hương cầu lộc, cầu tài nơi cửa chúa bà.
Bạn đang xem: Chúa bà năm phương: thần tích & văn khấn
Đang xem: Chúa năm phương
NỘI DUNG
5 Đền thờ Chúa Bà Năm Phương6 cách di chuyển đến những đền thờ Chúa Bà Năm Phương7 Bản văn Chúa Năm Phương
Sự tích Bà Chúa Năm Phương
“Ngũ Phương Vũ Quận Quyến Hoa Công Chúa
Sắc phong hộ quốc trang huy Thượng Đẳng Thần”
Bà Chúa Năm Phương hay còn có những tôn xưng khác là Vũ Quận Bạch Hoa Công Chúa hay Đức Vũ Quận Quyến Hoa Công Chúa. Bà đã được vua ban là Hộ Quốc trang huy Thượng Đẳng Thần (hàng vị thần cao nhất) nhằm ghi nhận công sức to lớn của bà đối với nhân dân và đất nước. Bà đã có công giúp vua Ngô Quyền quản lý kho quân nhu, quân lương tiếp sức mạnh mang lại quân đội tạo sự chiến thắng Bạch Đằng lừng lẫy sử Việt, kết thúc 1000 năm Bắc thuộc.
Truyền thuyết kể rằng, vốn trước đây bà là một tiên nữ trên Thiên Đình. Sau chúa giáng hạ thế đã giáng vào nhà họ Vũ ở Cấm Giang, đất Gia Tiên (Hải phòng ngày nay). Lớn lên, bà trở thành vị nữ tướng tài giỏi dưới quyền Ngô Vương. Vua tin tưởng, giao đến bà quản lý toàn bộ quân lương, binh nhu tại bản doanh khuân viên nằm tại làng mạc Cấm, chính là phố Cấm hiện nay. Bà lo mọi việc đều chu toàn, đầy đủ, hỗ trợ cho toàn bộ nghĩa quân tất cả đủ sức đánh giặc. Khẩu hiệu của bà là “Thực túc binh cường” tức ăn no thì mới đánh thắng. Bởi đó, nhờ sự chỉ huy tài tía của đức Ngô Vương, cùng sự chuẩn bị chu đáo về tương thảo cùng lòng quyết vai trung phong cao của những tướng sĩ đã tạo sự chiến thắng lịch sử tại sông Bạch Đằng lưu truyền đến muôn đời sau.
Bà Chúa Năm Phương thác vào ngày 16/6 âm lịch khoảng năm 939 – 944. Khi đã hồi tiên về trời, bà được giao quyền cai quản năm phương trời đất, bản cảnh bản xứ ngũ phương phải dân chúng mới tôn xưng bà là Bà Chúa Quận Năm Phương hay Bà Chúa Năm Phương.
Lộ trình di chuyển bằng xe cộ máy
Bản văn Chúa Năm Phương
Bản 1:
Năm phương năm miếu rõ ràng
Ngũ phương bản cảnh quyền hành tối linh
Đền thờ cảnh trí hữu tình
Có cây cổ thụ có hoa ngàn cành
Đền Chúa bà am thanh cảnh vắng
Thú hữu tình cảnh vật tốt sao
Đôi bên long hổ chầy vào
Có cây cổ thụ xanh tươi rườm rà
Cứ vào đúng canh ba giờ tý
Hiện ra người mỹ nữ cung nương
Quả nón dâu áo thắm hạt cườm
Rong chơi khắp hết năm phương lại về
Gọi xe phu trả cho tiền giấy
Biết chúa bà tay lạy miệng van
Chúa thương những kẻ cơ hàn
Cứu người bay ách lầm than đọa đầy
Có phen ngự giáng nơi bản cảnh
Sai cô hầu cần mẫn vào ra
Trần gian báng nhạo điêu ngoa
Sai cô tì nữ thu giam hồn về
Đêm nằm mơ những ma cùng quỷ
Chúa khiến cho liệt vị chân tay
Phải đi thỉnh thánh mời thầy
Xem ra mới biết về tay chúa bà
Sắm nhang hoa nhấc lên cung tiễn
Tấu sớ văn tách bóc bạch từng câu
Dâng văn đàn hát nguyện cầu
Sở nguyện như ý chúng nhỏ ơn nhờ
Biết chúa ra thực tâm chúa độ
Còn xuất xắc là báng bổ cửa thiêng
Chúa cho trăm trứng nghìn phiền
Trăm sinh ngàn bệnh liên hồi tháng ngày
Biết chúa bà từ ni thành kính
Chúa chấm đồng nhận lính những nơi
Nhất vai trung phong tin tưởng phật trời
Dâng văn thỉnh tới cảnh trời năm phương.
Bản 2:
Dâng văn Bản Cảnh Chúa bà
Ngũ Phương Thánh Chúa ngự tòa tiên cung
Thanh tân cốt phương pháp hình dung
Danh thơm Tiên Chúa khắp vùng ai đang
Tiếng đồn trong Bắc kế bên Nam
Ngũ phương thập hướng mọi đàng thiếu đâu
Đông Phương giá bán ngự điện lầu
Xem vào bốn bể cứu cầu bọn chúng sinh
Tây Phương hiển hách anh linh
Tày, Dao, Mán, Thái hiện hình bách nhân
Nam phương xa giá bán long vân
Thủ Thiêm, Bến Nghé xa gần đều qua
Bắc Phương chốn đó sơn hà
Tỉnh Tuyên, xứ Lạng, Thác Bà thảnh thơi
Trung phương lễ bái kiều mời
Thỉnh lai Tiên Chúa giáng nơi Hải Phòng
Thung dung phủ tía lầu hồng
Cây Đa thiết yếu ngự nhiều tầng thấp cao
Miếu thờ như thể động đào
Mười tía cội gốc vươn cao lá cành
Xem vào tỉnh ấy Hải Thành
Nơi như thế nào dám sánh dám so miếu này
Miếu thờ lịch sự ai tày
Cửa thiêng Tiên Chúa hằng ngày khách qua
Lúc thì giá chỉ ngự Tiên Nga
Cấm Giang cổ địa thiết yếu đà dấu xưa
Nhang thơm thoảng ngào ngạt xa đưa
Nơi vườn hoa chéo cánh khi xưa vẫn còn
Chúa chơi phủ tía lầu son
Đền Nghè linh ứng tiếng đồn nơi nơi
Tam Kì Chúa ngự thảnh thơi
Tiên La thắng cảnh là nơi đi về
Đông Cuông điện ấy đề huề
Ngũ Phương bản cảnh giáng về ngự vui
Chúa Bà giá chỉ ngự chủ yếu ngôi
Thanh đồng đệ tử các nơi xa gần
Độ cho trọn vẹn mười phần
Phần tươi, phần tốt, phần gần, phần xa
