Võ TắcVõ Tắc Thiên(chữ Hán: 武則天) (17 tháng 2,625–16 mon 12năm705), thương hiệu thật làVõ Chiếu(武). Bà là cô gái hoàng tốt nhất tronglịch sử Trung Quốc, và còn lại nhiều tranh biện về công tội giữa các nhà sử học. Bà đã từng qua những vị trítài nhân,chiêu nghi,hoàng phi,hoàng hậu,hoàng thái hậu,hoàng đế,thái thượng hoàng, nhưng cuối cùng trước khi tạ thế đã quay trở lại với vị tríhoàng hậucủa bên Đường. Câu hỏi bà nổi lên ráng quyền giai cấp bị những nhà sử họcKhổng giáochỉ trích trẻ trung và tràn trề sức khỏe nhưng những nhà sử học tập từ sau thập kỷ 1950 đã có cái chú ý khác về bà.(Theo wikipedia)hi lên ngôi hoàng đế bà thay tên thành Võ Chiếu (武曌), chữ "Chiếu" trong thương hiệu bà vốn là chữ "chiếu" (照) nhưng để suôn sẻ bà đang tự chế tạo ra chữ new (日月当空 nhật nguyệt đương không) với là trong những chữ trongVõ Hậu Tân tự. Bà là phụ nữ hoàng nhất tronglịch sử Trung Quốcđã lập ra triều đại của riêng mình, công ty Võ Chu (周), và ách thống trị dưới danh hiệuThánh Thần Hoàng Đế((聖神皇帝) từ690đến705.Gia đình bà có nguồn gốc ở huyệnVăn Thuỷ(文水), nằm trong quận Tinh Châu (幷州; bây giờ là thành phốThái NguyêntỉnhSơn Tây). Cha bà là võ sư Hoạch (武士彠) (577-635), 1 thành viên thuộc một mái ấm gia đình quý tộc nổi tiếng ở đánh Tây. Bà mẹ bà là Dương Thị (楊氏) (579-670), một thanh nữ thuộc mái ấm gia đình quý tộc hoàng gianhà Tuỳ. Võ Tắc Thiên chưa hẳn sinh ở Văn Thuỷ, bởi phụ thân bà phụ trách nhiều chức vụ ở những nơi nhìn trong suốt cuộc đời. Bà được cho là sinh sinh sống Lợi Châu (利州) hiện tại là thành phốQuảng Nguyên(廣元市), phía bắc tỉnhTứ Xuyên, biện pháp Văn Thủy khoảng 800 km về phía tây nam, nhưng một vài nơi khác cũng khá được cho là khu vực sinh của bà bao gồm cả thủ đôTrường An.
Bạn đang xem: Lịch sử võ tắc thiên
Bà được đưa vào hậu cungĐường Thái Tôngnhà Đường vào mức năm 637 với là mộtTài Nhân(才人), có nghĩa là một trong chín tín đồ thiếp cung cấp thứ năm. Thấy tên Võ Chiếu ko đẹp,Đường Thái Tôngđặt tên mang đến bà là Mị (媚), có nghĩa là "duyên dáng, xinh đẹp", và bởi vì vậy còn được người trung hoa gọi là Võ Mị Nương (武媚娘). Hoàn toàn có thể thời gian này bà đang gặpthái tửLý Trịvà đã gồm quan hệ thân thương với vị vua tương lai này.
Năm 649, Đường Thái Tông băng hà, theo cách thức lệ, Võ Mị Nương nên rời cung nhằm vàochùaCảm Nghiệp xuống tóc. Thái tửLý Trịlên ngôi, tức làĐường Cao Tông.
Năm 651,Đường Cao Tôngđưa bà trở về hoàng cung sau thời điểm đi cúng tế cho phụ thân tại miếu Cảm Nghiệp. Hậu phi họ vương vãi của Cao Tông đã chủ động hỗ trợ đưa bà về để vì khi đó Cao Tông đã sủng ái Thục phi bọn họ Tiêu, và mong dùng Võ Tắc Thiên trong việc tranh giành quyền lực. Có thuyết lại cho rằng bà chưa từng rời hoàng cung. Tiêu phi bị thất sủng, tháng 5 năm 651, bà được phongChiêu Nghi, việc này bị các nhà nho chỉ trích nặng vật nài vì đã có lần là vk của vua trước.
Năm 654, Võ Tắc Thiên sinh một bé gái, nhưng lại đứa trẻ em bị chết sau khi sinh vài ngày. Trước lúc đứa trẻ chết, Vương cung phi có đến thăm, cho nên Cao Tông nghi hoặc hoàng hậu đang hạ thủ. Thần thoại cho rằng chính Võ Tắc Thiên đang giết nhỏ để vu tội cho hoàng hậu. Võ Chiêu nghi được phong làm cho Thần phi.
Năm 655, Vương hoàng hậu và mẹ mời đồng cốt yếm bùa mong gia sợ Võ Tắc Thiên, nhưng việc bại lộ. Đường Cao Tông phế quăng quật Vương hoàng hậu, dù tương đối nhiều các đại thần can ngăn, tuyệt nhất là quốc cữuTrưởng Tôn Vô Kỵ.
Tháng 10 năm 655,Đường Cao Tôngphong Võ Thần phi làm hoàng hậu trước sự việc phản đối của đa số đại thần. Vương phi tần và Tiêu thục phi bị kết trọng tội, và bị Võ hậu ám sát một phương pháp dã man. Năm 659, Võ hậu vu tội choTrưởng Tôn Vô Kỵ, cách chức đuổi khỏi triều đình, gạt được chướng ngại vật vật lớn số 1 của mình.
Năm 660,Đường Cao Tôngbị trúng gió tự dưng quỵ, Võ hậu ngay tức thì tham gia chính sự từ phía sau rèm cùng vua, nên gọi làNhị thánh lâm triều. Cao Tông tuyệt nhất nhất hồ hết nghe theo lời Võ hậu, tuy nhiên nhận thấy sự nguy hại của bà, yêu cầu đã ngầm chỉ thị choThượng quan Nghitìm cách phế truất. Việc bại lộ,Thượng quan liêu Nghibị Võ hậu xử tội chết, Cao Tông cũng mất hết quyền lực, trả toàn dựa vào vào Võ hậu. (Tuy nhiên Võ hậu về sau lại siêu trọng dụngThượng quan liêu Uyển Nhi, là cháu nội của Thượng quan Nghi).
Thái tửLý Trung(con của Cao Tông và một tín đồ thiếp phải chăng kém, Vương thê thiếp nhận làm con) bị giáng và bị giết. Con cả của Võ hậu là Lý Hoằng được phongthái tử.
Năm 667, Cao Tông quá yếu, giao chothái tửLý Hoằng giám quốc, thực tế vẫn vì Võ hậu làm cho chủ. Năm 674, triều đình tôn Cao Tông làThiên hoàng, Võ hậu làThiên hậu. Võ Tắc Thiên thích cần sử dụng tôn xưng Thiên hậu cho đến tận khi làm hoàng đế. Võ hậu truất phế Thái tửLý Hoằng, đưa bé thứ nhì làLý Hiềnlên làmthái tử, rồi lại giángLý Hiền, đưa bé thứ tía làLý Hiểnlên thay.
Trong quy trình tiến độ này, Võ hậu đã bao gồm nhiều chính sách chính trị thay đổi mới, được đánh giá cao.
Năm 683, Đường Cao Tông băng hà, hoàng thái tử Lý Hiển lên ngôi, tức làĐường Trung Tông, Võ Tắc Thiên làmHoàng thái hậu, nắm toàn thể chính sự. Mộtthángsau, cùng với lý doĐường Trung Tôngđể vợ làVi hoàng hậulộng quyền, Võ hậu truất phế vua xuống làm cho Lư Lăng Vương, lập nam nhi thứ tứ (Lý Đán) lên có tác dụng vua, tứcĐường Duệ Tông. Trong số năm tiếp theo, Võ hậu theo lần lượt ra tay với các vương gia là nhỏ của Đường Thái Tông như Việt vương vãi Lý Trinh, Lang Nha vương vãi Lý Trọng.
Đồng thời Võ hậu mang lại xây dựng các cung điện, lớn số 1 là tòa Minh Đường cao gần cha trăm trượng, sau thay đổi là Vạn Tượng Thần cung. Minh Đường hoàn thành, có kẻ dâng viên đá trên tất cả chữ "Thánh chủng loại lâm nhân, Vĩnh xương đế nghiệp" nên Võ hậu thay đổi tôn hiệu của chính bản thân mình làThánh chủng loại thần hoàng.
Năm 690, sư Pháp Minh dâng tứ quyểnĐại Vân kinhca ngợi Võ hậu làPhật Di Lặcxuống trần, là công ty của thiên hạ. Võ hậu không nên in rồi phát ra khắp nơi, tôn vinh Phật giáo bên trên Đạo giáo.
Xem thêm: Tổng Hợp Hình Hot Girl Học Sinh Cấp 3 Đẹp Mê Hồn, Ảnh Hot Girl Học Sinh Cấp 2 Trong Sáng, Trẻ Trung
Tháng 9 năm 690, Võ hậu đăng vương Hoàng đế, đổi quốc hiệu là Chu với ý kế tục sự nghiệpnhà Chuxưa kia, quốc tính là bọn họ Võ, tônChu Văn Vươnglàm Thủy tổ Văn hoàng đế. GiángĐường Duệ Tôngxuống làm cho Hoàng tự, rồi tiếp nối phế bỏ, lại phong cháu làVõ vượt Tựlàm Ngụy vương,Võ Tam Tưlàm Lương vương.
Trước đó, Võ hậu đổi biện pháp viết chữ Chiếu vào tên của chính mình thành (曌), với hình khía cạnh trời, khía cạnh trăng trên không, để tỏ quyền về tối thượng. Cùng với sẽ là 11 chữ khác hotline làVõ hậu tân tự
Lý thuyết bao gồm trị Trung Quốc truyền thống lâu đời không cho phép một thiếu phụ được lên ngôi, Vũ hậu đưa ra quyết định dẹp yên chống đối và đưa các quan lại trung thành với chủ vào triều. Thời kẻ thống trị của bà để lốt ấn về sự xảo quyệt tài tình và chăm quyền hung bạo. Dưới thời cai trị, bà lập ra công an mật để đối phó với bất kỳ chống đối nào hoàn toàn có thể nổi lên, với cái thương hiệu khét tiếngLai Tuấn Thần,Chu Hưng, tuy thế đồng thời cũng có thể có những hiền khô tài nhưĐịch Nhân Kiệt.
Khi về già, Võ hậu sủng ái nhì anh emTrương Dịch ChivàTrương Xương Tônglà nhị kẻ bất tài cơ mà đẹp trai, khiến cho triều đình hết sức bất bình. Mon 10 năm 695, sau khá nhiều lần thêm chữ, thương hiệu của bà được biến đổi Thiên Sách Kim Luân Thánh Thần Hoàng Đế, làm cho lễ phong thiền sống Tung sơn.
Võ hậu ngần ngừ khi chọn fan truyền ngôi, giữa con ruột họ Lý và con cháu ruột chúng ta Võ. Cuối cùng với sự khuyên nhủ giải của Địch Nhân Kiệt, bà đưa ra quyết định lậpLý Hiểnlàm thái tử. Tuy vậy bà bắt các con thề độc rằng không được gia công hại chúng ta Võ
Đến năm 705, Võ hậu không tính 80 tuổi đã rất nhỏ xíu yếu. Tháng 2, tể tướngTrương Giản Chilãnh đạo cuộc đảo chính giết hai đồng đội họ Trương, xông vào cung buộc Võ hậu truyền ngôi mang đến thái tửLý Hiển.Đường Trung TôngLý Hiểnlại lên có tác dụng vua lần nữa, Võ hậu trở thànhThái thượng hoàng, rồi qua đời trong tháng 11 năm 705. Khi lâm tầm thường bà yêu ước dùngthụy hiệulàHoàng hậuchứ không phảiHoàng đế, cho nên vì thế không cómiếu hiệu.
Bà được chôn tạiCàn Lăng, cùng chỗ vớiĐường Cao Tông. Bia chiêu tập của bà là một trong tấm bia để trống trọn vẹn (Vô trường đoản cú bi), với ý là nhằm đời sau phán xét.
Mặc cho dù chỉ lâu dài một thời gian ngắn, theo một số nhà sử học, công ty Võ Chu đã sở hữu một khối hệ thống bình đẳng xóm hội về giới giỏi hơn so vớinhà Đườnggiai đoạn tiếp theo sau nó.
Nhìn vào những sự kiện trong cuộc đời bà theo ám chỉ vào văn chương rất có thể mang lại nhiều ý nghĩa: một phụ nữ đã quá qua đều giới hạn của bản thân mình một cách không mê thích hợp, thái độ đạo đức giả khi triết lí về lòng trắc ẩn trong những lúc cùng khi ấy lại tiến hành mô hình tham nhũng và hành xử một biện pháp xấu xa, và cai trị bằng phương pháp điều khiển trường đoản cú phía hậu trường.
Một người sáng tác nổi tiếng ngườiPháplàShan Sa(tức tô Táp), sinh tạiBắc Kinh, vẫn viết một cuốn đái thuyết mang tính chất tiểu sử tên làImpératrice(tên giờ đồng hồ Việt làNữ hoàng, do thiếu nữ dịch đưa Lê Hồng Sâm dịch, sách được xuất phiên bản tại Việt Nam vào thời điểm tháng 2 năm 2007) dựa trên cuộc đời của Võ hậu.
CÁC TRUYỀN THUYẾT
Trị ngựa dữ
Đường Thái TôngđượcTây Vựctặng một con chiến mã rất dữ tên là Sư Tử Thông, không có ai trị được. Võ Mị xin ra trị ngựa, với cha thứ là 1 trong cây roi sắt, một chiếc búa sắt, một ngọn dao nhọn. Đường Thái Tông hỏi dùng đều thứ đó để gia công gì thì Võ Mị vấn đáp rằng:"Trước hết sử dụng roi sắt cơ mà đánh nó bắt tạ thế phục; nếu không chịu thì cần sử dụng búa sắt tiến công vào đầu nó; còn nếu cần sử dụng búa sắt tiến công vẫn không được thì dùng dao đâm bị tiêu diệt nó đi, bởi vì thứ không trị được thì để làm gì?"
Giết con
Truyền thuyết cho rằng khi sinh người con đầu lòng là con gái, Võ Chiêu nghi siêu không vui, dùĐường Cao Tôngthì rất yêu quý. Một ngày lúc Vương hậu phi (không có con) vì mong làm lành và cũng yêu thương trẻ bé dại đến thăm đứa bé. Khi hoàng hậu ra về, Võ Chiêu nghi đang bóp mũi chết đứa con của mình. KhiĐường Cao Tôngvào thăm công chúa nhỏ, thấy nó đã chết, vô cùng khó tính tra hỏi cung nữ, thì thấy bảo chỉ bao gồm mỗi cung phi là tín đồ vào thăm. Do đó Cao Tông nhận định rằng hoàng hậu giết bé mình bởi ganh ghét.
Sợ mèo
Khi lên được ngôi phi tần rồi, Võ hậu trả thù Vương hiền thê và Tiêu thục phi bằng cách sai chặt hết thủ túc họ rồi cho vô chum rượu ngâm nhằm họ không chết ngay. Tại trên đây Võ hậu đã bật mý với Vương bà xã là chính mình đã giết đàn bà để đổ tội. Vương bà xã đã kêu rằng: "Tại sao kẻ ác như ngươi nhưng mà sinh được con, còn ta thì ko thể?", còn Tiêu thục phi thì nguyền rằng sẽ trở thành mèo để đêm vào xé xác Võ hậu. Võ Hậu sợ mèo bởi đã giết thịt chết con mèo nhưng mà bà từng thương mến nhất.Nhưng nó đã phản bội bà đi theo Vương vợ khi bà bị tóm gọn vào lãnh cung. Vì đó, bà trực tiếp tay giết nó và luôn luôn luôn bị ám ảnh bởi tiếng mèo kêu, đêm đêm thấy hình ảnh con mèo hiện nay về trong giấc ngủ.
Đày hoa mẫu đơn
Võ hậu khi lên ngôi Hoàng đế, uy quyền cao tột đỉnh, một ngày cuối đông ra vườn cửa ngự uyển thấy cây cối héo úa ko hoa, đã lớn tiếng chỉ thị cho tất cả các loài hoa trong vườn đề xuất nở vào đúng ngày tết Nguyên đán. Sáng sủa Nguyên đán, Võ hậu ra vườn thấy toàn bộ các hoa phần lớn nở tung, chỉ có hoa mẫu đơn vẫn không nở. Võ hậu giận dữ sai nhổ toàn bộ mẫu đơn đi, đày cho phương nam. Vì thế chỉ tất cả Giang phái mạnh là gồm mẫu 1-1 đẹp.
Tượng Phật Long Môn
Võ hậu tôn sùngPhật giáo, đã chỉ thị đục những tượng Phật tại quần thể vựchang đá Long Môn. Tại đây pho tượng chính giữa lớn tốt nhất là tượngPhật Đại Nhật(Tỳ lô giá na- Vairocana) được chạm trổ theo khuôn phương diện của Võ hậu.
Vết sẹo của Thượng quan tiền Uyển Nhi
Thượng quan Uyển Nhilà con cháu của Thượng quan liêu Nghi, Võ Tắc Thiên sử dụng làm thanh nữ quan lo toàn bộ các bài toán văn thư vào hoàng cung và xung quanh triều đình.Trương Xương Tôntuy hầu hạ Võ Tắc Thiên nhưng lại sở hữu tư tình với Uyển Nhi, một đợt hai bạn lén lút chạm mặt nhau thì Võ Tắc Thiên bắt gặp. Tức giận, Võ Tắc Thiên vẫn ném cái bát vào thân trán Uyển Nhi, sản xuất thành một chiếc sẹo lớn vị trí trung tâm trán. Mặc dù vết sẹo lại tạo nên Thượng quan tiền Uyển Nhi trông xinh tươi hơn. Núm là từ bỏ đó lan truyền ra, các tiểu thư, mệnh phụ đều bắt trước vẽ chấm đỏ hoặc hoa lá mai vào giữa trán, thay đổi một dạng hình trang điểm rất được ưa chuộng dưới triều đơn vị Đường.
Các thần thoại về dâm loạn
Có những truyền thuyết về sự dâm loàn của Võ hậu, một phần do đời sau thêu dệt, một trong những phần sự thật:
Võ hậu ốm, mời Thái y chúng ta Trầm vào bốc thuốc, nhân đó hỏi về thuốc kích dục. Trầm thái y dâng phương pháp có công hiệu, Võ hậu bắt ông giao hàng mình. Dù bồi dưỡng thế nào, Trầm thái y cũng không đáp ứng nhu cầu nổi, sau cuối lao lực nhưng mà chết.CON
Võ Tắc Thiên siêu thích những tôn hiệu mĩ miều, do đó đã các lần núm đổi, thêm bớt chữ vào tôn hiệu, bao gồm:
Thánh Thần nhà vua (圣神皇帝)Tắc Thiên Đại Thánh nhà vua (则天大圣皇帝)Thánh mẫu mã Thần Hoàng (圣母神皇)Kim Luân Thánh Thần nhà vua (金轮圣神皇帝)Việt Cổ Kim Luân Thánh Thần nhà vua (越古金轮圣神皇帝)Từ Thị Việt Cổ Kim Luân Thánh Thần nhà vua (慈氏越古金轮圣神皇帝)Thiên Sách Kim Luân Thánh Thần nhà vua (天册金轮圣神皇帝)Các tôn hiệu của đời sau tôn phong
